出品

社工客

（ID：shgongk）

作者

潘琳

『社工客』原创专栏特邀作者

官方版：

潘琳，首批国家、天津市两级社会工作领军人才，南开大学周恩来政府管理学院社会工作与社会政策系社会工作硕士（MSW）研究生，师从陈钟林教授，社会工作师，二级心理咨询师，国家高级沙游治疗师，华人心理分析联合会沙游治疗师。从事社会工作十年，服务于项目管理、行政工作、教育督导、儿童、青少年、寄养家庭、志愿者管理等领域及群体。

私家版：

潘琳，流浪者、战士、魔法师原型主导的社工，喜欢阅读，什么都读，醉心瑜伽，没事就练，爱好茶道，不停地喝各种茶，喜欢沙游，天天实战，经常培训，现致力于社工沙游模式的推广与普及，近期与武汉某、高校社工系合作建构社工原型理论，时常希望与社工同行们聊聊。

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系列连载·总题

原型多棱镜：照出当代中国社工的心灵影像

镜子里装满了人

不为人所见的人，望着我们。

被人遗忘的人，记着我们。

我们看到自己，也看到了他们。

我们离去之时，它们是否也会离开。

——爱德华多·加莱亚诺（）

原型心理学的多棱镜中装满了各色社工原型，

在不为人所见的无意识深处的他们，望着我们

服务过的人们和同路人，记着我们，

我们看到了自己，也看到了他们。

无论走到何处，它们都会与我们不离不弃。

——潘琳

总序

社会转型期社工需要经历怎样的英雄旅程？

改革开放以来，中国社会持续经历着全方位、多层次的社会变迁。一方面,“经济成为社会主导观念和内在价值”（范时杰，）,另一方面，社会流动持续增加，社会结构转型加速，社会分化日益加剧，大众思想观念解放与多元化发展明显（风笑天，）。

与社会变迁同步成长的社工必然经历一条打上变迁痕迹的社会化道路和心理发展历程，既面临着严峻的职业困境，又产生了许多新的发展性需求。适应社会变迁,应经历怎样的人生与职业旅程，是每名社工必须面对的生命课题。

年，笔者曾尝试做一个社工原型故事的连载，以期全景展示当代中国社会的芸芸社工众生相，已发表3篇文章，即《“我们从哪来？我们是谁？我们往那里去？”——原型心理学魔镜下的社工生命之旅》、《LOSTandFOUND:自性化旅程中社工的心灵朝圣——原型版社工心灵简史之流浪者/追寻者篇》、《最暗的夜，最亮的星——原型版社工心灵简史之孤儿篇》。

原型是“潜在的模型”，包含了所有可能性，是所有生命的根源与目标，是心灵体验的基本形式，既吸引能量也发挥能量（BarbaraA.Turnr，）。詹姆斯·希尔曼继承发展了荣格原型学说，指出原型是最深层次的心灵运作方式，是掌控自我认知和世界认知的灵魂根源，类似于其他领域不证自明的公理、模型或范式（CarolS.Parson，）。

在继承荣格和希尔曼研究成果的基础上，卡罗尔·S·皮尔森拓展了原型的概念内涵，增加了社会化层面的探索，赋予原型更多操作性元素。她指出原型是心灵和社会系统的深层结构，类似于自然界的深层结构“分形”（fractal），同时是个体内在潜能与随时可以求助的同盟、向导（CarolS.Parson，）。

潘琳()也曾撰文指出，心理原型的功能与社工职业精神颇多相通之处，社会角色和心理原型之间存在一条无形的纽带。社会化层面，原型是我们在社会剧场上扮演角色的好搭档，在心灵层面，原型是我们心灵深处的灯塔和能量库，指引我们在无意识的海洋中遨游而不迷失方向。

“虚弥纳芥子、芥子藏虚弥”，原型仿佛混沌未开的世界，而它又超越了时空，幻化为神话、梦境、宗教、艺术，成为一本记录人类集体记忆的永恒而神秘的相册。无论是个体、家庭、企业、社会组织、社区成员在社会和心理层面的探索旅程都离不开原型的指引，每一种原型都代表一种人格，负责不同的人生历程，社工的职业人生同样可以从原型中汲取智慧、能量与营养。

皮尔森在研究和实践中解读了孤儿、流浪者、战士、利他主义者、天真者、魔法师（Orphan、Wandrr、Warrior、Altruist、Innocnt、Magician）6种原型在文化、社会、心理中的种种表现及在各领域的运用。

在实战中，原型更像一个装有人生地图、指南针与使用说明书的工具包。在皮尔森看来，人生不过是每个生命个体自编自导自演电影的集锦。大多数人在意识和无意识层面撰写自己生命故事的脚本，这项工作可能更多是在不知不觉中进行。个体的人生轨迹经常为这些私人故事中的情节主线所定义。

当觉知自己是按照剧本中预设的情节表演的一刻，个体才开始获得真正的自由。6类原型电影恰如六个“样板戏”，具有特定结构，个体则在不同类型的电影中粉墨登场，穿梭忙碌。

在社会变迁的大背景下，透过原型理论的多棱镜解构当代中国社工的电影故事，有助于赋予这些故事全新的意义，为社工今后职业与人生旅程提供有益借鉴。

人生如戏，戏如人生，社工大戏必须完成英雄之旅，6种原型在英雄之旅的各个阶段发挥主导作用。英雄之旅就是发现和表达真实自我，为世界作出真正贡献的过程。

正如埃里克森的生命周期理论，皮尔森原型理论认为6名原型演员也是按顺序出场，依次完成特定阶段的人生任务，在婴儿期和儿童早期，我们都是天真者相信自己会享受无微不至的照料，眼中所见皆是世界的美好。

很快，我们就被迫离开伊甸园，告别无忧无虑的生活，成为孤儿，不得不直面痛苦与失望，在苦难尽头，我们变得现实，学会判断，能够分清指引与诱惑。在困境中生存是孤儿的必修课。

随着年龄增大，我们感觉在各种条条框框中呼吸不畅，于是，踏上旅途，寻找真我和生命宝藏。成年后，不是成为战士，就是成为利他主义者，作为战士，我们必须变得勇敢自律，掌握安生立命的各种技能，向世界证明自身价值。

作为利他主义者，我们甘愿奉献，慷慨付出，赋予生命崭新的意义。接着，再次成为天真者回归，收获真正的幸福，重树人生信仰。

最后，作为魔法师，我们有能力改变生活，掌控命运，使自己的王国欣欣向荣。英雄之路，大家都会走过，但每个人都会有不同的走法。

作为一名由流浪者、战士和魔法师原型主导的社工，站在职业人生的第十一年，重新记录当代社工的原型故事是一件意兴盎然的事情，六种原型角色袅袅悠悠的影像再次活跃在眼前，此时此刻，《天堂电影院》结尾的经典镜头也在头脑中再次闪现，与前者相映成趣。影片中已成为名导演的多多重返小镇，参加老朋友艾费多的葬礼后，在电影院中，观看这位老朋友留下的珍贵礼物——被镇检查员勒令剪掉的吻戏胶片镜头，瞬间热泪盈眶。

其实，我们每个人心中都有一座天堂电影院，在那里，回顾生命中的华彩是一种享受，感悟这些电影中原型启示，带着宝贵的礼物，重新上路，自编自导自演新的人生大片，最终成为自己心目中的真正英雄。

参考文献：

[1]爱德华多·加莱亚诺.镜子:照出你看不见的世界史[M].桂林：广西师范大学出版社，

[2]范时杰.现代化社会视域下青少年社会工作的理念及应对[J].社会福利（理论版），（8）

[3]风笑天.社会变迁中的青年问题[M].北京：北京大学出版社，

[4]BarbaraA.Turnr著，陈莹，姚晓东译.沙盘游戏疗法手册[M].北京：中国轻工业出版社，

[5]CarolS.Parson.（）.ThHroWithin:SixArchtypsWLivBy.NwYork.HarprCollinsPublishrsInc.

[6]潘琳.“我们从哪来？我们是谁？我们往那里去？”——原型心理学魔镜下的社工生命之旅.社工观察，.12.1

标题

社工英雄之旅与浮士德传奇——社工原型故事之探索者篇

内容摘要:本文从原型心理学视角出发，全景式回溯了国内外社工的极简探索史，展现社工真实的职业人生，在此基础上，特写般展示社工探索者（xplorr）英雄之旅的九个阶段，以浮士德与靡非斯特两位最佳形象代言人诠释该原型的史诗传奇。时代呼唤社工“千面英雄”闪亮登场，带头踏上英雄旅程，陪伴服务对象在社会变迁中演绎精彩的生命故事。

关键词：社工、原型、探索者

题记:Whavnotvntoriskthadvnturalon,forthhrosofalltimhavgonbforus.Thlabyrinthisthoroughlyknown.Whavonlytofollowththradofthhropath,andwhrwhadthoughttofindanabomination,wshallfindagod.Andwhrwhadthoughttoslayanothr,wshallslayourslvs.Whrwhadthoughttotravloutward,wwill







































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