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最近我接触了几家京城的易学公司和团体，逐渐了解了中国易学产业的现状，颇感失望。感觉在中国发展易学无论从哪个方面说都是没有前途的。总结下面几点原因：

1：国家不支持

由于众所周知的原因，易学的“术法”类在国内一直被冠以“封建迷信”而加以禁止。其实中华玄门五术“山医命相卜”中除了中医是国家大力扶持的以外，其它几个都不提倡，甚至处于被打击的状态。中医的未来也并不如想象中那么好，因为它本身也有来自药材的问题，西医的挑战和大众的质疑，但这些都不致命。中医最大的麻烦是“后继无人”。现存的名老中医已经没有多少了，随着未来几年这些老人的离去，那些愿意继续研究这些这门古老学问的年轻人，那些能够抵抗外界诱惑和生存压力的年轻人也已经不多了。所以中医的没落也只是个时间问题，抵制中医的大多数人是中国人自己，当今教育体系更容易让人接受西方的技术和思想，所谓“外来的和尚好念经”。即便有国家的大力扶持，中医的前景也不看好。中国从来不缺审时度势的聪明人，而那些耐心的匠人很少。

“山”门的修仙，气功和武术里，前两个本就属于身心灵的范畴，很容易划入被打击的对象，属于迷信，非科学的部分。武术神话早就被打破，国人对它的信仰只能靠《叶问》这样的影视作品来支撑着。

而“命相卜”则从一开始就被归结为封建迷信。尽管现在很多人在以此为业开公司，但他们都是在打擦边球，《治安管理处罚法》中拿出一条也能定他们的罪。简单说：中国的法律是不支持你搞占卜算命看相这种事的。但有人会说了，可易学是中国的传统文化啊，不错，但你只说对了一半。中国的易学里只有一小部分是符合国家认可的中国传统文化。大家都知道易经分为“理”，“象”，“数”三部分，其中“理”所代表的易理部分是国家允许谈论的，这就是“易经阴阳五行反映了中国古人朴素的辩证唯物主义思想”的地方，这也是“形而上者谓之道”的部分。而“象”和“数”所代表的“形而下者谓之器”的“术”类应用，比如算命，风水，占卜等就属于封建迷信了，属于文化中的糟粕部分，属于被打击的对象。但为什么现在还是有很多人在从事这些职业呢？就我所知，很多人是在用各种方式来掩盖对易学的使用，方法有这么几种：

a)只讲易理

这就是于丹，曾仕强，傅佩荣的“百家讲谈”路线。既然国家承认“易经”是朴素的辩证唯物主义思想，那么我们就只讲这部分。讲“易经和人生”没问题吧，讲讲心灵鸡汤不会违法吧。老百姓也爱喝鸡汤，于是乎涌现出各种层级的易学讲座。而且在易学界也有一种普遍的认识，都认为将易经用于算卦（比如梅花易数）是很低层次的，是大材小用的，只有讲易理才是高层次的。《易经》作为五经之首，贯穿中国人文化生活的方方面面，是无法被忽视的。作为传统国学的一部分，从上到下都无法否定它，但《易经》本质上又是一本关于“占卜”的书，这就让人很割裂。既要承认它，又要掩盖它一部分事实。我曾经跟一个国内玄学公司的负责人谈过，我表明了上述观点，他当时一拍桌子说“你说的太对了，你是第一个跟我这么说的人”，于是他给我讲了一个事。这家公司的模式是围绕一名大师展开的（一会我会讲这个模式），以他的数字能量课为推广基础，捎带还有给他人和公司看风水。但一个公司只有一个大师就养活不了太多人，必须再找更多的大师。于是他们看中了另外一个大师。这个大师有公职在身，断然拒绝了他们公司的邀请，他说：“你们公司太偏向于’术’，我拿着国家政府的薪水，不能给你们讲这些东西。尽管你们那套东西我也能讲，但是我不能讲，我只能谈易理”。你瞧，讲易理是一条比较安全的路。

b)代理方式

这种方式多用在西方的玄学中，比如占星和塔罗牌。尽管现在也有很多从业的占星师和塔罗师，但他们走的都是边缘地带，搞游击战的个人比较多。他们活跃于