哪治白癜风  https://m-mip.39.net/nk/mipso_7637171.html

为中国祷告！为世界祷告！

教会的仇敌两个兽启示录13:1我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。2我所看见的兽，形状象豹，脚象熊的脚，口象狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了它。3我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇，跟从那兽，4又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：“谁能比这兽，谁能与它交战呢？”5又赐给它说夸大亵渎话的口，又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。6兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。7又任凭它与圣徒争战，并且得胜；也把权柄赐给它，制伏各族、各民、各方、各国。8凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。9凡有耳的，就应当听！10掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。11我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好象龙。12它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。13又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。14它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：“要给那受刀伤还活着的兽作个像。”15又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。16它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。17除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。18在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。启示录十三章约翰见到从海中上来及从地中上来的两只兽。13：1－10形状像豹的兽即但以理书七章的小角，都是指罗马教廷，但启示的重点各有不同。『小角』主要是一千二百六十年的中古时期，迫害上帝子民的活动。此处虽已预言到这些，但重点却是论到他在末后时期中的背道行为。因此本预言和末后上帝的余民有密切相关，也是主复临前最重要的征兆之一。一.形状像豹的兽（海兽）（启13:1-10）1.兽的来历（启13:1）

启13:1我又看见一个兽从海中上来……

（1）.『兽』在异象预言中都是预表国家的，不同形状和特征的兽，也预表了各个不同情况和特点的国家。本异象中的『兽』被用来预表罗马教廷是很正确的，因罗马教廷不但是一个教会组织（就如启十七章的妇人所预表的），而且也是一个国家组织。历史也是这样评论：『中古教会不但执行国家之职务，而且有国家之组织。』『中古教会之组织，可称之为专制君主之政府，为教皇者，大权独揽，无异专制的君主。』（页）。『教会以教皇为首领而握有政权，隐然为罗马帝国之继起者。组织完备，俨然专制 国，实可为中古时代最有势力之国家。』（何炳松著中古欧洲史,页）。而现代的政治家也是这样看待的，如年『世界知识年鉴』，关于『各国概况』的介绍中，就是把梵蒂冈的罗马教廷作为一个国家来介绍的。（2）.『从海中上来』和但以理七章四个大兽相同，都是『从海中上来』的。『海』象征人口众多。不同的是四兽通过“大风”（战争），而此兽并不是通过战争的方式而兴起的。在但以理七章中虽曾拔除三个『角』而兴起，但那是利用别国的国家为他争战，他自己并未投入战争。正如但七章中指出是一个渐渐『长起』的小角。2.兽的形状（启13:1-2）启13:1……有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。2我所看见的兽，形状象豹，脚象熊的脚，口象狮子的口。那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了它。（1）.『有十角七头。』原是在大龙身上的（启12:3），现在怎么转到了此兽的身上呢？是因为『那龙将自己的能力、座位、大权柄都给了牠。』（启13:2）。这说明此兽不但是大龙身上七头中的一头，而且也拥有了大龙赐给他的全部权力，就是七头十角所象征的。需加注意的，这里的『十角七头』和前面大龙身上的『七头十角』，在次序和装饰上都是有所不同的。“戴着七个冠冕”说明十角已掌权。至于『七头上有亵渎的名号』，说明他们抵挡真神、压制圣民的罪恶的历史，虽然六头的掌权时代已过去，但他们犯罪的经验、手段、方法等等，仍被继承。 　　（2）.『形状像豹。』（希腊）表现于统治世界的野心，以及狂妄自大，把自己神化。如亚历山大曾宣称：“天无二日，地无二王。”又自称为“太阳神之子”。而中古时期罗马教皇也表现出同样的特征，如贵钩利七世（-年）自称为「凌驾君王太子之上的主宰」。英诺森三世（-年）曾以「世界 无比的君王」而自称，并宣称他拥有罢免君王的特权。利欧十三世（-年），宣称他乃是「所有掌权者的主脑」。在教皇接受加冕盛典礼中有「你是众王之父，世界的统治者，并基督的代表人。」』教皇的三层冠冕及自吹“第二位上帝、主上帝教皇、诸父之圣父”等等，正如帖后2:4所说：甚至坐在上帝的殿里自称是上帝。（3）.『脚像熊的脚。』（玛代波斯）『熊』的『脚』象征践踏。象征罗马教廷在中古时期如玛代波斯到处征服、践踏一样。（4）.『口像狮子的口。』（巴比伦）『口』象征巴比伦教训的特点就是混乱，除有但以理带进的真理以外，有古异邦邪教、假神迷信等等。巴比伦曾发布强迫人跪拜金像。所以在启示录17、18章均以巴比伦来预表罗马教会。因为在末后的巴比伦也要强迫人拜兽和兽像，并接受兽的印记。（启14:6-12.启17章）。3.兽的权柄(启13：2－4)启13：2－4那龙将自己的能力、座位、和大权柄都给了它。3我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，那死伤却医好了。全地的人都希奇，跟从那兽，4又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽，说：“谁能比这兽，谁能与它交战呢？”（1）.“受权”『那龙将自己的能力、座位（宜译为宝座）和大权柄都给了他。』指公元年罗马教皇开始掌权。（2）.“失权”似乎受了死伤，年。指教皇庇护六世因反对共和被法国军队所俘掳，囚禁于军营中，次年病逝。从此教皇权势日衰。及至公元年，教皇庇护九世在位时，意大利军队进占罗马城，将教皇的领地收归国有，于是教皇的权势降低 点。从此教皇自称是梵蒂冈的囚犯，终身不出梵蒂冈一步。（3）.“复权”那死伤却医好了，……（启13：3下－4）“年2月11日，墨索里尼同教皇庇护十一世签定了拉特兰条约，承认梵蒂岗是一个独立的国家。”（年世界知识年鉴）。从此教皇再一次称帝，而不隶属于任何地上的政权。此以后教皇的势力又日益强大，直到现在，全世界罗马天主教徒人数已多达十几亿，在美国的教徒人数也已多达七千万，成为美国 的宗教团体。不但『死伤』已经完全『医好了』。而且“全地的人都希奇跟从那兽”，甚至“拜兽”这主要是美国和各背道的基督教将要和罗马天主教联合起来，并要效法他的精神，步他的后尘。以操纵国会，制定守星期日的法律，禁止人守安息日，这种行动等于是对教皇的敬拜。美国的基督教、披着基督教外衣的招魂术、天主教三方面势力大联合后，所进行的背道活动，也将影响到欧洲、美洲以及整个世界。4.兽的叛道（启13:5-9）（1）.『又有权柄赐给它，可以任意而行四十二个月。』即年。从公元年罗马教皇西弗流斯开始到公元年罗马教皇庇乌六世被法国军队俘掳为止。（2）.又赐给它说夸大亵渎话的口……（5－6节）5又赐给它说夸大亵渎话的口，……。6兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。应验：①夸大亵渎话的口。如教皇自称为『诸父之圣父』『至大的祭司』『教会的元首』『基督的代表』『上帝的代表』，特别是自称为『第二位上帝』『主上帝教皇』等等。②亵渎上帝的名。宣告『弥撒祭』（一块薄薄的饼，相当于圣餐的饼）变为基督的真身、真血，而且是真活的基督，真活的天主（上帝）；又将马利亚神化，称她为天主的母。这一切教义都亵渎了上帝的圣名。③亵渎上帝的『帐幕』，也就是天上的圣所（来8:1,2）。例如罗马教删改了上帝十诫的律法，废除了主的救恩（因信称义），取消了基督的中保代求的工作，这等于废除了施恩的宝座，从而也亵渎了上帝的帐幕。教皇自称为『至大的祭司，代基督之位者。』主教、神父也被称为祭司，听取信徒跪在自己面前的认罪，执行着僭取的『赦罪的权柄』；又以马利亚为中保，要信徒向马利亚祷告，求马利亚将自己的祈求转告于上帝；都已亵渎了基督在天上圣所中的大祭司和中保的赎罪与代求工作。④亵渎『那些住在天上的』：如许多教皇的三层冠冕，表示教皇是天上的王、地上的王和炼狱的王。神父的地位，不但远超过教友的地位，还远远超过天神（即天使）的地位，因为天神不能成耶稣的圣体，也不能赦人的罪。』还宣称马利亚为『天神之母』，『造物之母』等。（3）.又任凭它与圣徒争战，并且得胜。指年（但7:21,25）。（4）.也把权柄赐给它，……（启13:7-9）首先指在中古时期罗马教廷辖制欧洲列国时已基本应验。末后在强迫人守星期日法令会进一步应验。5.兽的结局：（启13:10）。（1）.掳掠人的必被掳掠。指年。（2）.用刀杀人的，必被刀杀。指兽灭亡的结局。圣徒的忍耐和信心，就是在此。当我们明白了预言的道理，知道了兽的结局，我们就有信心忍受这 的考验，坚信“万事都互相效力……”的真理，使我们在研究预言的同时更加热切的盼望，坚固我们的信心，激发我们的爱心一直到主复临。二.两角如同羊羔的兽（地兽）（启13：11－18）两角如同羊羔的兽将在末后时期和前一个兽联合起来，并对上帝余民进行灵战（即信仰的逼迫）的情况。因此本章异象的启示对余民教会尤为重要。1.兽的来历(兴起)（11上）。“我又看见另有一个兽从地中上来”怀爱伦在百年前指出，此兽是指美国。“从地中上来”按原文字义乃是指植物从地里生出之意，和可4：32中的“长起来”为同一个字。表明此国兴起的方式不像四个大兽那样，通过战争的方式去消灭别国的政权而兴起，而却是在人烟稀少的新大陆像植物在野地里渐渐成长。还有，此兽“从地中上来”的时间，大致应在前一兽（罗马教皇）“受刀伤”时期的前后，因预言中显明它是接着头一个兽之后而兴起，并且要和“受刀伤”的兽进行合作。这就表明此国兴起的时间，大致应在年前后。

“年英国在北美洲大西洋沿岸的十三个殖民地为了摆脱英国的殖民统治，发动了独立战争，年发表‘独立宣言’。这十三个殖民地便是美国最初的十三个州。年英美签定巴黎和约，英国承认十三个殖民地独立，并且以密西西比河以东为美国领土。”“年联邦政府成立，‘美利坚合众国’宣告诞生。”（摘引自《国际知识》第三辑84－86页）。

以后在公元年从法国购买了路易斯安那美国中部的广大地区，年从英国购得了位于北达科他州一部分土地，年从西班牙购进了佛罗里达，到年期间，又通过战事、谈判和金钱从墨西哥取得和购得了得克萨斯，新墨西哥，亚利桑那，加利福尼亚以及其它土地，年又从沙俄购买了阿拉斯加和阿留申群岛，年又从西班牙获得了夏威夷。以上地区形成了美国今天的五十个州。

乔治·华盛顿（GeorgeWashington）2～年，是美国首任总统，美国独立战争大陆军总司令。年，当选为美国 任总统，年连任，在两届任期结束后，他自愿放弃权力不再续任，是美国历史上最伟大的总统之一。

2.兽的形状和特征：11节下『有两角如同羊羔，说话好象龙。』（启13:11）（1）.有两角如同羊羔，表明这是一个具有基督教影响很深的、具有基督教特色的国家。它不同于十角上戴着十个冠冕，这是一个新兴的、年青、没有君王统治和教皇管辖，政治上民主和信仰上自由是它的两大特色。（2）.说话好象龙，是指这是指这个国家在他的宗教当局末后所要发出的教训和言论，以及在他的立法和司法当局所要制定和执行的法令，特别是末后将要被罗马教利用，走上逼迫上帝子民的道路。

从二战到现在美国以各种名义发动的战争有:50年代的 ,60年代到70年代的越南战争,90年代初的 次海湾战争,99年的南斯拉夫战争(就是炸中国大使馆那次)以及01年的阿富汗战争,还有前几年的伊拉克战争.等等几十次战争。年教皇和里根联手倒苏联；美国的逞强霸气老大，军事国际控制。它跟中国的挑衅等等。它有世界上最强大的军事、科技、经济实力。这是美国从羊羔变为龙的预言应验。

3.接受关系（12节），说：

“它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄。”

（1）接受-从地中上来的兽在头一个兽面前接受权柄,行大奇事。当然也包括一些灵界的事物。而头一个兽的权柄是从龙那里来的。

所以,龙和头一个兽（海兽）、地兽是在同一战线上。地兽权柄→海兽→龙（撒但）

政教分离在这里就合一了。政教合一之后,“又有权柄赐给它”。表明它又得到进一步的权柄。

历代以来，罗马教皇都利用当时代最强大的政权，因为它有龙赐给它属世的智慧。

（2）回应-给海兽作个像！

作像就得象,若是不象,就不叫“作像”！象它什么？就是象头一个兽的特征。

魔鬼 的“杰作”：促成兽像。

13又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。14它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人。

①行大奇事；

②在人面前,叫火从天降在地上；

③它因赐给它权柄在兽面前行大奇事；

④迷惑天下。

兽行大奇事的目的,,是要迷惑普天下。迷惑普天下是要有行为的,就是以给那受刀伤还活着的兽作一个像,从而达到迷惑普天下的目的！

预言中行奇事的权柄是撒但所赐的，并且是通过披着基教的外衣所实现出来的。

人人都看到了罗马天主教的真的了不起、厉害，都以为它就是上帝儿子的代理人。通过从天而来的迷惑，罗马教的杰作——星期日被全世界的人推崇，之后，促成兽像。

撒但一方面向世人显出自己是一个大医师，能医治他们所有的疾病，但另一方面他却把疾病和灾祸降在世上，直到许多人口稠密的大都市荒废冷落。就是今天，他仍在工作。在海洋与陆地上的许多意外事故和灾害中，在大火灾中，在剧烈的暴风和可怕的冰雹中，在暴风雨、水灾、旋风、浪潮、和地震中，在各处地方，在千变万化的形式之下，撒但正在施展他的能力。

成熟的庄稼被他一扫而光，饥荒和艰难就接踵而来。他分布致命的毒菌在空气中，使成千成万的人遭受瘟疫而死。这些灾害将要越久越多，也要越来越烈。毁灭要临到人类和走兽。“地上悲哀衰残，”“居高位的人也败落了。地被其上的居民污秽，因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。”（赛24:4-5）

随后，那大骗子撒但要使人相信，这些灾祸都是那些事奉上帝的人所招来的。那真正激动上天忿怒的一等人，要把自己所受的一切灾难归咎于那些顺从上帝诫命的人，因为他们顺从的行为对于犯法作恶的人乃是不断的责备。有人要宣布说，那些不守星期日的人已经得罪了上帝，所以招致这许多灾祸，而且除非人人严格执行星期日的律法，这些灾祸也不停止。

他们还要说，那些宣传第四条诫的人破坏了众人尊重星期日的心，所以他们是扰乱民心的，使众人不能重得上帝的喜悦和属世的昌盛。这样，那在古时控告上帝仆人的话要根据同样无理的借口重提出来。“亚哈见了以利亚，便说，使以色列遭灾的就是你吗？

以利亚说，使以色列遭灾的不是我，乃是你，和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。”（王上18:17-18）当民众听见那些诬告圣徒的话而被激怒时，他们就要追随叛道的以色列人而以从前对待以利亚的方法来对待上帝的使者。

在这迫近的争斗中我们将要看见先知的话字字应验：“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”（启12:17）

（3）制定星期日法令：

先前海兽亲自登场；第二次它就退居二线,成了顾问；末后,表面完全退出,把它剩下的权柄都给了地兽。

叫兽像有生气,并且能说话-表明是通过它所制定的法律来说话,通过制定法律来作像。

什么是“兽像”？那就是政教合一，制定和推行并强迫人遵守星期日法令。

星期日体现了它的权威。

有生气/说话-说话代表权威。一个国家说话,表明它要制定律法,因为国家是通过法律来说话的。

回顾罗马天主教,我们发现,他们 的成果,就是把安息日的神圣性转移到了星期日。

同样,地兽（美国）要给头一个兽（海兽）作像,必须达到政教合一。政教合一之后,它才会象海兽一样,确立星期日为安息日。

4.强迫人接受兽的印记（启13:16-18）。

16它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。17除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。18在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。

（1）强迫的范围

它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，（启13:16），即全世界的人。强迫是撒但的精神。

所以在末后，罗马天主教就要重新实施如在中古黑暗时期一样的迫害圣徒的残酷行动。它目前在等待时机成熟，一旦成熟，就必雷厉风行。因为它的背后是魔鬼 的疯狂作为。魔鬼知道基督即将复临。

（2）接受兽的印记

右手上/额上–表明在行动上和思想上都要受头一个兽的印记。右手-行动；额–思想。

要明白兽的印记是什么。首先需要明白上帝的印记是什么。在启示录中屡屡出现兽的印记和上帝的印记，这是完全针锋相对的。现今在美国国会中已经有越来越多的仪员想要修改宪法，在美国近五十个州中已有好几个州制定了类似律法。

上帝的印记：安息日

兽的印记：星期日

创2:1-3第七日、第七日、第七日，七七七，兽的数目则是：六六六

上帝定第七日安息日为敬拜的日子，兽定星期日为敬拜的日子。

创2:1天地万物都造齐了。

创2:2到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

创2:3上帝赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，上帝歇了他一切创造的工，就安息了。

出20:8“当记念安息日，守为圣日。

出20:9六日要劳碌做你一切的工，

出20:10但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；

出20:11因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

何谓“兽名”和“兽名的数目”。首先需要注意的，兽的印记实际上就是指兽名的印记（启14：11；15：2），是和“兽名”与“兽名数目”结合在一起的，是三合一的。换句话说，受了兽名的印记，也就有了“兽名”和“兽名的数目”。

因此：此兽名必须是包含在兽的印记中；此此兽名包含的数目必须是，而且“这是人（原文为阳性，指男人）的数目。根据以上的条件，我们发现敌基督者罗马教皇所戴的冠冕上写有一个名称，（拉丁文）：VICARIUSFILIIDEI，意思就是『上帝儿子的代表』，或翻译为『代理人』。

拉丁字母之特点是有的字母是代表数字，有的则不是。如I=1，II=2，III=3，V=5，X=10，……等等。教皇冠冕上的拉丁文字母能代替数目的如下：加起来正好是。

（3）拒绝的结果。

凡拒绝的人“都不得作买卖”，用经济制裁,甚至杀害。

上述预言已基本应验了，余下的目前正在迅速应验之中，说明主来的日子近了。各位，到目前你的 盼望是什么？

思考：

1.地中上来的兽指谁？从海中上来的兽为何去利用地中上来的兽？

2.地兽要行海兽的权柄，为什么 大部分人都会甘愿听它们的命令？

3.兽的印记是什么？兽像指什么？

4.不拜兽像会遭受什么打击？

5.上帝怎么样叫我们准确地知道兽名及数目？

请大家有时间收看下面内容，非常宝贵：

焦牧师《但以理》《启示录》完整视频焦洪志牧师《慕道班》音频和视频汇总 季度安息日学课但以理书汇总精选部基督教影片（值得收藏）

奇妙真相道格巴契勒牧师视频汇总

锡安赞歌首简谱/音频

颂赞诗歌（）新版—示唱/伴奏

颂赞诗歌（）老版（简谱/音频）

《天路历程》电影国语版

预览时标签不可点