国学大师曾仕强先生，驾鹤西去、羽化登仙，今天十月初五，又恰逢达摩祖师圣诞，孙中山先生诞辰，说实话，曾老他老人家神识能量之强是不需要我们助念送行的，肯定是直奔天界而去了，这个不需要天眼天耳去感应的，悼念是俗情人之常情，我们看先生的名字：“曾”者，半僧也！学而优则“仕”，自胜者“强”！

对先生最好的敬爱方式，是怀念、忆念先生的为人与学识，静下心来学习先生所讲所传播之国学，将中华文化发扬光大，世代传承！这是最好的纪念方式！不失其所者久，死而不亡者寿！

?曾仕强-财神学01人字好写人难做

曾仕强02学做人要学赚钱

道法术器，是事物不同层面的特征，归纳而言就是易经中的一句话：形而上者谓之性（道、法）；形而下者谓之器（术器）。

一、从术数形法角度看，天生带财，命中不缺金的五种人：

1、掌中三奇

从一个人的手掌上，巽离坤（称为掌中三奇）这三个部位隆起饱满，代表此人财运佳，正财偏财都比较强劲，为人生财有道，很能利用细小的方式去赚取大钱，头脑甚是灵活变通，为人处事很有一套法则，多能得贵人之财。

2、眼皮一单一双

有这样眼皮的人，是被称为龙凤眼的，在相学上来说是大富大贵之人。龙眼主官运，凤眼主财运，这样的人一生福气满满，事业上能够升官发财，大有作为，生财有道。他们这样的人性格很好，会包容人，能体谅人，能屈能伸，好运伴随一生。

3、有雌雄眼的人

雌雄眼又称为大小眼，按古代说法，这种人很有才华,善于策略，头脑反应敏锐，城府深，有野心，处世手段高超巧妙，是个资深的谋略家。另一方面，也彰示这他们的个性喜怒无常，经常会自我矛盾，情绪起伏不定等。

4、颧骨突出的人

颧骨为奴仆宫，类象手下人多，掌权强人（女性则婚姻不好），颧骨较为凸出且肉多的人在对人、财和事物方面的控制欲都很强，此类人在工作上会拥有权力且财运也不错，一生易富贵多福。

5、面带“三亮”的人

三亮是指眼神亮、鼻准亮、额头亮。面相中带有“三亮”特征的人，财运特别旺盛，身边贵人也多特别是在偏财运上好运连连，钱财不请自来。

二、我们再从“道”和“法”的层面，听听曾老是怎么解说《财神学》的，道由术显、术由道生，相辅相成，可别重术轻道，本末倒置。

妄想是人类一切苦恼的根源。

钱是人的影子。

悟就是脑筋清楚、观念清楚。人观念一错，磁场就错了。

钱是工具，不是目的，人才是目的。

好事多磨。坏事很容易成。

我们是来用钱的，不是来赚钱的。

人在很痛苦的时候，很悲伤的时候，他的灵魂就会出窍。

灵魂就是能量。

既来之，则安之。

做事是帮助我们做人的。

人难做，难做人，做人难。

药好不好，要看你吃不吃。

把人做好了，财神自然会照顾你。

停止抱怨，好好学习做人。把人做好，财神喜欢你，你就发财了。

钱固然是魔鬼的化身，但也是神明的恩赐。

爱财的人，他的肚量多半比较窄小。

金钱有功也有过，有好也有坏。它能够帮助我们为善，也能够帮助我们为恶。所以，君子爱财，取之有道。

赚钱要赚到合理的地步，这才是财神最喜欢的人。

一个人要做善事，这个钱才会源源不断的进来。可是，要做善事也不是那么容易的。

有钱人要想得到别人的欢迎，一定要舍得花小钱。

一个人当你要赚钱的时候，你就要先想好这个钱要怎么去用它。因为钱是要流通的。

要做善事，手中一定要先有钱。

不可以乱说，不可以以不知为知。

钱一定要用得其时，用得其当。钱用的是时候，用的很合理，这就是阴功，这就是大德。

人有钱而无人，不如有人而无钱。

人不能存心不劳而获，不劳而获会带来很大的灾难。不劳而获其实就是损人利己。

做人要舍得花小钱，你才不会花大钱。

短时间的利己会造成长时间的害己。

钱是上天给的。

我们要有钱，要记住一句话，要向财神要钱。你敢向财神要钱，你自然就有钱。但是千万要记住，财神也不可以高兴做就怎么做，财神不能够随便把钱给我们，财神是按照上天所规定的法则依法给钱。

财神爷不喜欢的五种人：1、唯利是图的人。2、投机取巧的人。3、无情无义的人。4、过分依赖的人。5、欺负弱小的人。

财神喜欢尊重钱、善用钱，而不是把钱看得很重的人。

一个人的命运，就是他的习性，就是他的性格。你性格一改，你的命运就改了。

跟财神爷互动要记住三点：1、要虔诚的祈求。2、不要做财神不喜欢的事情。3、要积极地做财神喜欢的事情。

凡是尊重财神爷的人，才会得到财神爷的尊重。

03直接向财神要钱

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动物是按照它的本能活动，人是按照目的而行事。这是人跟动物不一样的地方。

一个人要大胆的、直接的向财神要钱。以合理的标准提出合理的数字，然后直接向财神去要钱。

天人合一其实很容易。你诚，天人就合一了；你不诚，天人就不合一。

西方神创造人，中国人创造神。

获罪于天，无所祷也。

既生为人，就要好好做人。

人是被囚禁的灵魂。

所有的神，曾经都是人。

人生以服务为目的。

时势造英雄。

家庭富裕的多半是败家子。

有很多人到处去听课，然后沾沾自喜，其实我对他是很同情的，因为他就把自己脑袋变成了一个字纸篓，然后所有东西乱丢一起，丢了一大堆，那你学有什么用呢？所以凡是有人跟我讲，我什么都听，我就知道他就是字纸篓一个。人要会选择，有用的我才学，没有用的我根本听都不听，这样你才有自主性，你才对得起自己。

对人不要选择，对学问要选择。

做给别人看的其实并不重要，做给自己看的才是你这一生要完成的任务。

人有机会做给上天看，千万不要放过这个机会。上天赏识你比人赏识你要好得多。

一个人机灵比有学问要好。

什么样的老板，会带什么样的干部。什么样的干部，他一定追随什么样的老板。彼此互不欠，谁也不要抱怨。

一个人反应灵不灵，看人情世故熟练不熟练。

人跟谁开玩笑，最后都是自己倒霉的。

我们要跟神打交道，但不要过分依赖神。

胡雪岩的服务宗旨：为人不可贪，为商不可奸，若要做善事，手中先有钱。

先有绝对宇宙，然后才有相对宇宙；先有绝对灵魂，然后才有相对灵魂。

凡是眼睛看得见的都是虚假的，凡是看不见的，反而是很实在的。

绝对宇宙就是〇，相对宇宙就是。

根据你自己所造的业，根据你自己所开发的智慧，你的业跟慧就决定了你下辈子要做什么。

相对宇宙是不公平的。哪一天你回到绝对宇宙，你会发现，绝对宇宙是非常公平的。

人世间的痛苦，所有的灾难，都从一个字来，就是我。

我们的身体就是我们这辈子的旅馆。

我们所要修的是把我们的灵魂修好，让他知道路，怎么样安全的回去，而不是老是在修补自己的身体。身体只是我们活着时候的工具，身体没有办法回老家，只有你的灵魂可以回老家。

灵怎么样恢复它原来可爱清新的样子？只有一个办法，就是把杂念去掉，把妄念去掉，如此而已。第一个把贪婪心去掉，第二个把自私心去掉，第三个把分别心去掉。

所谓觉悟，就是生跟死是一样的。

一失足成千古恨，再回头是百年身。就是说你从绝对宇宙下来，你搞了几千年还回不去。有朝一日回去了，已是百年身了。

人活着就有苦恼。人活着的目的，就是要面对这些苦恼来磨练自己。因为我们处在一个相对不圆满的宇宙中，只有绝对宇宙才是圆满的。

大公无私，人类才会幸福。

天公（大公无私）。

绝对宇宙是不分的，可是相对宇宙是分的。所以拜天求神。

凡是多元的，迟早会分裂。

太极就是绝对宇宙，阴阳（两仪）、四象、八卦、六十四卦都是相对宇宙。六十四卦，它周而复始，循环往复，就告诉我们一切都是在这里轮回永不超生。要回到太极是有路，但是很难。

天是一元的，神是多元的。所有神都是替天在做事情，叫作替天行道。

相对宇宙是从绝对宇宙中投射出来的。所以，先有绝对宇宙，然后才有相对宇宙。

绝对宇宙代表的是绝对圆满，所以我们在画绝对宇宙的时候，可以把它画成一个正圆形。相对宇宙代表的是相对的不圆满，所以我们在画相对宇宙的时候，可以把它画成一个椭圆形。

绝对宇宙里面的灵魂合在一起，就叫作绝对灵魂，绝对灵魂构成了绝对宇宙，它有绝对光明（无所不知），有绝对性命（无所不在），有绝对能力（无所不能）。

绝对宇宙，它不是任何东西，但是它可以变成任何东西。

绝对宇宙之所以会圆满，就是因为它大公无私。它没有私心、分别心，更谈不上什么贪婪心，所以它就浑然一体。

一个人如果是在大宇宙，他就是在绝对宇宙里面，一旦想到我自己要组成一个小宇宙，那么它就不再和大宇宙里面其他的灵魂在一起，他就分裂出来，然后变成无常的相对宇宙。所以，我们讲无常是讲这个相对宇宙，不是讲绝对宇宙。绝对宇宙一定是常，而不是无常。我们讲变动不居，也是讲这个相对宇宙，那个绝对宇宙它是不变的。所以，世界上有变就有不变，有常就有无常。

宇宙有两个，世界有多重。

我们所接触的都是相对宇宙，花样很多，变动无常。

释迦牟尼佛是把相对宇宙分成三界，一个叫欲界，一个叫色界，一个叫无色界。而且我们所讲的天堂跟地狱，实际上都有好几重。

要追求生前上天堂，而避免死后下地狱。因此，你活着的时候，你就应该有所选择，你就应该有所决定。

把妄想当作真实，把虚妄当作真实，把不重要的当作重要的，这才是人最应该反省的地方。

神明有信徒，他就越来越旺；没信徒，他就越来越衰微。

人生的结局都是不了了之。

人生的目的是求得好死。

人生最大的使命就是自修。

没有人会因你而改变，除非他自己愿意改变。

人生的目的是用心修自己，而不是修别人。

社会上名师很多，但明师很难找。

一个人自修要注意三个方面：方向、方法、方式很重要。

?任何运动都有运动伤害，任何东西都要适可而止。

基督教讲的原罪就是分别心、自私心、贪婪心。

科技越发达，生活越复杂。

欲望本身没有好坏。合理就是好，不合理就是不好。

修己的重点就在于去掉私心，把公心修出来。

我们最要紧的就是要戒不择手段。

时时警惕，处处小心，步步为营，谨慎为妙。

人生就是一步一步走向死亡。

人没有恐惧，就会死得心安理得。人一有恐惧，就会死在那个恐惧里面。

要修好财神学，必须先认识六大基本信念：1、自作自受。2、饮水思源。3、谨守本分。4、顺天敬神。5、德本财末。6、合理应变。

一个人的现在，就是他过去点点滴滴所累积而成的，这就叫自作自受。

人类是息息相关的。我们必须要把自己和他人合在一起，你才能圆满。

灵带着心去投胎。

中阴身可大可小。

我们带着中阴身去投胎，然后进入子宫以后，我们照出自己的命，出生以后就按照自己的计划，然后一路一路再走，一切都自作自受。

要改变别人，最好的办法是先改变自己。所以修己是最可靠的，修己是最有效的。

凡事要慎始。一开始就做对，你就不会后悔。

慎始不一定善终，不慎始一定不能善终。

《易经》就是讲因果报应。

不要轻易出手，平常要练功夫，眼光要精准，然后一出手就对，这才是我们真正的本领。

用钱、赚钱，都是自作自受。

歌星是活在掌声中。

快来的东西，一定是快走的。你太容易得到东西，你不会珍惜，它很快就不见了。慢慢来的东西，经过你奋斗来的东西，你才会善终。风水是轮流转的，贫贱不会长期不改变。

失败的时候不要气馁。

一个人要讨好人家是很难的，一定要靠人家来赏识你，你才是很平顺的。

民国以后的军阀，都是李鸿章那派留下来的。

你努力，你就上去；你一大意，你就下来。

胡雪岩给我们证明了现世因果。

天道循环的必然性，自作自受的真实性。

祸福无门，惟人自召。

每一个人的命运都掌握在自己手中。

你要赚大钱可以，不是不可以，就要在求财神之外，你自己还要做一些事情。八个字就讲完了，诸恶莫作，众善奉行。你要刚开始就养成做善事的习惯，否则有了钱以后，你不一定舍得。但如果为了做善事，就去赚不应该赚的钱，这也不叫善事。

财神爷要主动帮助你，就像管钱的人，主动去找这个钱的出路一样。

我们自作自受的意思，就是要避免上当，自求多福。

父母是我们的根，绝对宇宙是我们的本。拜天地就是拜本，拜祖先就是拜根。?

返妄归真。

人只有自己感觉到能量不够的时候，才会盼望人家给你加持。你本身能量就已经很充沛了，你还要加持干嘛呢？

事情本身无所谓迷信不迷信，是人在迷信。

宇宙指时间和空间。天地指能量和物质。

人要学天的智慧，学地的德性（博厚）。德智兼备，还要加上大公无私。

天地的本质就是一个诚字。诚是天地间所有性命的源动力。

你诚心诚意，你就可以和天地相通；你诚心诚意，你就可以天人合一。

不可不变，不可乱变。要顺天理而变，不要逆天理而变。

你如果能体会到天理是什么，你就能体会到你的本分是什么。

持经达变。

我们特别要记住：盲目的没有原则的求新求变，最后一定变到乱掉根本，一乱本，你就要受到上天的惩罚。

以不变应万变是最高智慧。绝对宇宙是不变的，万变的是相对宇宙。

人静坐是为了看自己。

你只看到别人，你自己不会反省，这是修持精进最大的障碍，这是要靠自己去克服的。

老板最讨厌的就是部属自作主张。

身体不是我，灵才是我。我要修我，就是要修自己的灵。

每个人重修的课程不一样，所以每个人所缺的角就不相同。

工作无贵贱（正当不正当比较重要），只是看我们有没有心修自己。大多数人都是迷失了方向。

最要紧的是，我们要坚定服务的决心。每一个人都要服务他人来修造自己，用自己的力量来为别人服务。

服务不是为他服务，服务是我要养成服务的习惯，我将来才有机会变神，然后回到老家去。但是，服务的方向要正确。

方向绝对比速度优先。

一个人一生最重要的是，有一个自己值得信赖的老师，你常常去请教他，你不会发生偏差。

守份不守份，不是变不变的问题，而是怎么变的问题。看是随机应变还是投机取巧。

我们在处理事情的时候，要把一般的状况和特殊的状况有个区分。一般的状况按照规定来处理，特殊的状况就要随机应变，这才叫危机处理。

命运运转的法则：只要你行为正当，你可能吃很多苦头，但最后它会化险为夷，它会把危机变为转机。只要你是不正当的，也许你目前会得到很多好处，但总有一天你会尝到恶果。所以，好不见得长久就是好，坏也不见得长久就是坏。

守份不是死守规矩，而是随机应变。

守份就是凭良心。

我们看到好就要想到坏，看到坏就要想到好，就是因为阴阳它是随时在互动，随时在改变。我们的一生，其实就是阴阳的消长，没有什么了不起的。但是就是这个阴阳的消长，就够你忙一辈子了，这才是人生奥妙之所在。

精于刀者死于刀，精于枪者死于枪。精于什么死于什么。

西方的家庭是有限公司，中国的家庭是无限公司。?

中国古代人所讲的话是没有错的，是我们搞不清楚，做错了。

天理就是良心。

未知生，焉知死。（知生即知死）

拜天不是拜什么神秘的东西，是表示说我一生一世都要遵照天理来做事情。拜神也不是拜什么神秘的东西，就是向自己宣誓说我不但服从天理，但是我有很多东西是搞不清的，所以我透过神来了解天理。（同理，拜孔子、拜佛，表示尊师重道。）你每天向自己宣誓，就是约束你自己走上正道，这和怪力乱神一点关系都没有。

神的功能是替我们解释天理的。

宇宙间，天理是最高的指导原则。

神有各色各样，是因为求他的人不同。

神明是指向宇宙真理的这个手指头，他本身不是真理。

凡是很复杂的东西，控制它的机制一定是非常简单的，这个就叫作易经的道理。

我们敬神的目的在于追求真理，去掉邪念。如果不是这样，那就是迷信。

无论信什么，信到差不多就好了。再信下去，就是迷信。坚持不信，还是迷信。

天只管大事，不管小事。

小事情不要去劳烦神灵，大事情跟神研究研究，更大的事情，跟天研究研究，这样就对了。就像在公司里面一样，小事情自己决定，大事情由干部决定，更大的事情由老板决定。

德本财末就是要重伦理。

只要你重视伦理道德，你每一笔进来的财都是神财。只要你不重视伦理道德，你所有进来的财都是魔财。

物有本末，事有终始。

修身是根本。一个人如果不修己，那就是对不起本源，对不起父母。一个人如果不修己想把一切事情做好，那就是本末颠倒。

现代人浪得虚名的人太多。

过分重视身体的人，就容易迷失自我。

财富有利也有害，关键在使用财富的人。

一鼓励消费，就败坏社会风气。

子女会不会听父母的话，完全是父母自作自受的结果。

财神爷的第一个戒律，就是你要懂得施舍。一个人懂得施舍，你就有资格向财神爷要钱。如果你不懂得施舍，你再怎么要钱，财神爷就是不理你。

施舍的时候如果心里面有舍不得，那跟没有施舍是一样的。施舍的时候心里头要很乐意，才有行动。

每一个人都先要把自己的品德修养搞好，然后你知道怎么样去利用财富，这个时候你才有资格向财神爷要钱。要钱之前，一定要重视伦理道德。

人生下来是要修身养性，把自己品德做好，有一天回老家，这才是根本。所有钱财都是帮助你把这条路走通的。不可以为了钱财而牺牲了回家的路。

人生不如意事十常八九。

天助己助者。

善财就是神财。

神财难求，魔财好求。

?

有神就有魔。

只要你自己很正派，魔根本进不来。你动歪脑筋，魔就进得来。

修炼越好的人，引诱越多，就是看你有没有定力。

事出必有因。

人心正就不会着魔。神魔就在自己的一念之间。

神魔是一体的。

慈悲的神，他不会勉强任何人，他一定尊重你的选择。所以，他会提供很好的道路，让你来走。你不走，他无能为力。

凡是太阳照到的地方，黑暗自然消除。

因为人有心病，所以魔多于神。

人第一个要消除的是千万不要目中无人，千万不要自我膨胀。

现代人心病太多，所以魔鬼当道。

胡雪岩的经营理念：功自心诚，利从义来。归纳为两个字就是戒欺。

努力没有用，用心才要紧。

诚心诚意，不要老想到结果。

学则不固，择善固执。

绝对宇宙是诚的，你如果不诚，你永远回不了老家。可是你一诚，你很容易回老家。不管有没有赚到钱，不管出名不出名，那都是小事情。诚心最要紧。

绝对宇宙是自由自在的，相对宇宙是白花力气的。

诚则灵。

所有电视机、收音机、电脑、手机都是神经的破坏器。

家里东西越多，心灵活动的范围就越小。

过程如果合理，结果多半是理想的。如果结果不理想，那就尽人事，听天命。

宗教的目的是帮助人类去了解宇宙人生。

自然或者是物质，它是人类五官或者说我们的妄心所产生的幻象，它根本不真实。

我们相对宇宙，就是绝对宇宙投射出来的一些变幻的现象，我们现在都是银幕上的人物，而真正的放映机是在绝对宇宙。

我们人没有五官，就没有物质的存在。

在修持的道路上，我们一定要小心翼翼，自求多福。因为陷阱太多。

一个人拒绝所有东西，就是自暴自弃。

色就是物质。

睡觉时头朝北，脚朝南。

色识重有，心识重无。

阴中有阳，阳中有阴。阴阳可以互变。阴极成阳，阳极成阴。

质能是能够互变的。

物质是一种发展变化的过程，它随着时间、空间不断的在变化，所以它呈现出不同的形象。物质、时间、空间，根本是不存在的，这就证明了佛家所讲的无常。

道理要配合时空的变化。

太极是阴阳不分的。

万物是同一个祖先。你就是他，他就是你。

我才是根本问题，要解决根本问题，就是无我。

生老病死是因有我引起的。

人没有我，就什么事都没有。一旦有我，所有问题都出来了。

谦虚永远是好的。

用多多服务来忘掉自己。

服务是回老家最有效的途径。

要把自己扩大到宇宙观。

把每一个人都当作一面镜子来看。

做人最要紧就是明白道理，明白道理就是脑筋清楚，脑筋清楚就是磁场良好。

我们身体是以菌养菌。

大多数人临终的时候，没有得到妥善的照顾。

一个社会如果有太多的怨灵，他会找活着的人去附体，一附体这个人就不由自主，就受他的支配。

敬老很重要。敬老就是为社会的乱象做一个比较更彻底的预防。

孝顺不是做给谁看的，孝顺是为自己，因为父母是你的根。你如果连根都不重视的话，那你重视什么东西。

曲高和寡。

贤人的三个条件：品德良好、学识丰富、教化世人。

神佛不会比人少。

大家都说好的人不一定是贤人，那是滥好人（乡愿）。

多数人拥护的不见得是好的，多数人指责的也不见得是不好。

好人说好，坏人说坏，这才是真的好人。

对人要长期的去考察，你才知道谁是好人，谁是坏人。

子女是上天托付给我们的。子女是父母所生，不是父母所有。

我们不应该以多元化为借口，弄得没是没非。

政治家利用宗教，宗教家排他性很强。

在多元化社会里面，一定要有主流价值。

做人成功不成功其实无所谓，只要不白来一趟，应该就可以心安理得了。

见贤思齐。

读书是为下辈子读的。

身体是很卑贱的，不要让它太舒服。心灵是很高贵的，要尽量的让它去发扬。

当我们唱不出歌来的时候，当我们吟不出诗来的时候，你就知道我们的文化是往后退的。

卡拉OK是日本人搞出来的垃圾文化。

所有从事科技研究的人要记住：不能妨碍自己的健康，不可以不顾自己的品德。

化妆品都是很毒的东西。

作为一个人，不管从事什么行业，都要知天知地。

天就是自然运行的一套规律。

我们中国人用一个天字来代表天地。

一个人最不了解的是自己，不是别人。身在庐山，反而不知道庐山真面目。

宇宙森林共同生存互相影响，这个就叫作道。

一个人按照道理去走，你就是很好的品德，这就是知行合一。

不认命，一定要知命。

胡雪岩一生不注重物质的追求，台塑从来不谈业绩。

钱要给会用的人，而不是说你要多少就给多少。最重要的是心灵方面要有所改变。

胡雪岩很尊重钱，但是他不看重钱，从来不把钱看成是性命。

我们一定要心灵跟物质并重。千万不要为了追求物资而赔上宝贵的性命。钱要赚，性命还是要顾，然后留一些好名声让人家打听打听。这样就身心灵三个都好，这才是一个比较健全的人。

一方面要跟你的人赚到钱，一方面要跟你的人身体健康，一方面要跟你的人获得成长。

知法犯法，罪加一等。