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福报提升了，钱财自然来

真的修道人，要隐藏自己的功德善事。古人讲阴德，就是不让人知道的功德。做善事，做功德，不是为了得到赞叹，得到恭敬，得到世间的好处，只是一心顺应天命去做善事，这叫做阴德。人有善事，天下人都来赞叹，这样是不好的。善事就转化为别人的夸耀了。所以要隐藏起来，做个普通人。

善事要隐藏，那修道人的功德，也要隐藏。不仅功德要隐藏，而内心中，千万不能因此而起傲慢。《六祖坛经》中，法达见到六祖，礼拜时头不着地，六祖是开悟的圣者，一看就知道他心中有东西搁着放不下。一问才知道，法达禅师念了三千部《法华经》。要知道《法华经》中说，天上天下无如《法华经》，《法华经》是经中之王，一部《法华经》有六万多字，一天念一部，三千部也要八九年。而念《法华经》的人，佛在经中说，就是如来所使，诸佛护持赞叹的。法达禅师见到六祖，才会头不着地。六祖说，心中有傲慢，放不下，就是没有悟道，没有体悟《法华经》。

人无法进步，皆因为自己傲慢起来。感觉像个修行人，像个会念经的人。看不起世俗人，这个很障碍。这样子只能得到福报，而无法成就功德。要知道，这个飘起来，就是障碍。首先，觉得自己境界高，就是看不起他人，看不起他人，我们怎能发现别人的功德呢。别人的功德都无法发现，这就是业障。

修道人看不到他人的缺点，而是善于看到别人的优点，发现他们的功德，发现他人的功德，才能庄严自己。都发现别人的缺点，那内心中只有阴暗。对于世间的人，吃肉的，破戒的，种种不孝父母的，不信三宝的，都要起悲悯心，而不是发觉他们业障很重。

能发现众生的功德，就是内心有佛国。看到一个人的功德，就是收一次阳气。只发现众生有业障，就是内心有地狱，收一次阴气。

福报用不好，就是灾难

许多人怕业障现前，我是怕福报现前。福报一现前，用的不好，就会消失。那业障一现前，就会赶紧了掉，这个比较好。人有福报时，很难不去享受一番。所以佛教讲的，不要放逸。

福报现前，不一定是好事。以前有个人，占了风水宝地，果然发财了，靠高利贷就可以过得非常好。你说是好事吗？这相当于提前把自己福报透支了。有的人喜欢找风水，找算命八字，这个不好。占了风水地，发的财来自哪里？都是自己命中福报化成的。

好比一个水管，你不用小聪明（算八字，风水，只要私心，都是小聪明，天道所忌讳的）时，水会慢慢流，就会流久一些，那一定要把水管增大，水流很快，财富进来很多，你很欢喜。但要知道，水池很容易就干啦。

福报用不好，就是灾难的化身。我们虽说要求福报，但从来不敢让大家去花福报，浪费福报。有的人家里很有钱，小孩子从小就吃好的，用好的，一个月用几万元，看小孩好比宝，想把他培养成栋梁之才。结果呢，花的是父母的钱，损的是小孩的福报。福报从小就用完了，长大后赚钱都很困难。

再有的人，很喜欢庆祝。尤其是对孩子，不要给他太多的庆祝，生日是母难日，母亲生产犹如过鬼门关，这时应该吃素做功德，才是生日的意义。那父母也不要给孩子过生日。梦参老和尚岁了，弟子给他过生日，他开示就说自己不孝顺，提到生日是母亲的苦难日。一百岁的老人，讲出真诚的话。

庆祝过头了，欢乐的能量也是有限的，以后悲伤就会来。古人讲的，做寿都是不好的，做一次寿，造一次杀业，就会减少八年的寿命。虚云老和尚一辈子不做寿，他活到岁，平平淡淡的就活了这么久。别人要给他做寿，他一律不肯。《黄帝内经》讲，人正常寿命是岁，其他的都算是夭折，就是寿命打折。活到六十岁就死了，寿命打了五折。现在的德林老和尚，已经岁了，也是很平淡的。人要平淡才能持久，福报现前了，仍然要平淡。

许多人拼命赚钱，这个想法是有偏差的，正确的是拼命培福报。都把福报转为了钱，甚至小聪明赚钱，就会花掉，享受了，福报也享完。有个老人，原来是当小学老师的，后来退休了，退休后自己种田，儿女都买了房子，他还是住在老房子里。他没有享受，但他身体就很健康。七八十岁了，能上山砍柴。要知道，老来身体健康才是大福报。

不该过度追求享受，尤其是外在六根的享受。人享受眼根，看电视电影，眼睛就容易近视。享受舌根，吃各种美味，口味就败坏了。听各种音乐享受，耳朵就不好。古人说出家人，穿的是百衲衣，吃的是清和味，但心中要有珍宝，有道。

人心中没有道，没有信仰，是很可怜的。人的内心要有觉醒和追求。《法华经》说，以佛庄严而自庄严，以佛的品质来庄严自己。人越向外追求外在的享受，内心就越容易迷失。

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