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国家是什么？是你脚下的土地，还是你生活的家?或者是你生活的故乡？作为一个经常读史的八钢人也无法回答。因为国家的概念，我认为自己是不能肤浅的来解释的，我只是想用自己的亲身感受来解读自己在不同成长阶段对于这个概念的认识。

我出生在一个饥饿的年代，成长在一个充满动荡、抗争、前进、崛起的年代，并且有幸在年考上一所中专学校，从此步入了挣脱自己农民身份的命运。在此后的10多年里，一直在为生活和理想努力着。30岁以前，我只知道中国是一个概念，由于父亲早逝，所以母亲的希望和幸福是我最大的追求，所以从来没有停下努力的脚步，那时候只有家的概念，国家是一个印象和名称。

中专毕业后，我分配到八钢工作，心里充满了期待，因为那时候的钢铁企业被认为是一个有希望和前途的企业，因为这个企业能够通过努力的劳动，换来相对充足的收入，养家糊口。在这个企业工作的十几年里，由于性格等方面的局限，自己一直走的路很不顺利，心里也在埋怨社会，对于国家的情感还没有形成。但是在追求技术的道路上，为了出人头地，我一直很出色的努力着，让我有了一次出国的机会。

那是年，在我出国的前一年，印尼又一次爆发了针对华人令人发指的虐杀抢夺行为。这个消息让我们有一种愤怒，每一个有血性的男人的愤怒，我们为什么不能够像美国一样派出飞机和军舰，去维护华人的权益啊，因为美国人不都在倡导地球村吗，美国人这时候为什么不发射爱国者导弹帮帮华人啊！年，印尼的暴行让我们都有一种让钢铁强大，让国家的力量更加强大的抱负，那时候国家的概念，是我们所有生活在中国这个概念下的所有人的尊严。

来到德国科尔，这是一个与法国接壤的边境小镇，与此毗邻的法国的阿尔萨斯在一战的时候由于战败被割让给德国，充满戏剧性的是，文明和工业化的进步让两国没有了边防，在德国学习的期间，我们能真切的感受到德国人对我们的歧视，那是一个有修养的民族，用文明的方式表达出来的歧视，Josewebber博士曾开玩笑的说：“科尔最近的气候不好，是不是你们这些中国人带来的。”在一种苦闷的气氛中，有一个大个子的德国青年人问我，他说达赖喇嘛现在就居住的柏林，你们怎样看待中国政府对于达赖喇嘛的迫害。这个德国人在问我的时候，在刹那间我有一种醍醐灌顶的感觉，那就是西方所标榜的文明和价值观都是相对的。对于中国人而言，那就是一种鼓励中国人自杀的欺骗。

我对那个德国人说：“你知道吗，在达赖统治下的西藏，人与畜生一样对待，达赖做法的时候，要用活人的器官作为祭品，做人皮鼓、人皮唐卡这些骇人听闻的做法，与纳粹有什么区别”当我愤怒的质问那个德国人的时候，那个德国人不再说话，也不再理我。那时候我才知道外国人关心的不是中国人民的利益，而是让他们的利益怎样在中国实现。那时候的国家概念是我开始直视的母体影响，她生养了我们，我们却从来没有感受过她经受的苦难和坚持的不易，国家的概念是，这个国度不论你怎么样，她不嫌弃你，同样她的荣辱兴衰关系到你的喜怒哀乐，她是你的家园，德国虽好，她是别人的，不属于你，无论你怎么努力融入，她是别人的，你不属于她，她也不爱你。

年4月，回国以后不久就发生了著名的中国驻南斯拉夫大使馆被炸事件。

有一天我从八钢一桥头路过的时候，一个骑着单车戴着眼镜的年轻人拿着一大摞的参考消息在大声的呼喊着免费发放，那个年轻人说：“来看报，胡锦涛副主席对于使馆被炸发表讲话了！”我拿了一份报纸以后，满怀感激的对他说一声谢谢后匆匆离开。与此同时在看到欧洲的文明和工业化水平以后，我自己觉得，没有强大的钢铁工业我们的口头抗议管用吗？从那一刻起，我把外国人的言论彻底区分来看，那时候形成的一种观点，国家就是我们心目中共同的荣誉和骄傲，共同像捍卫的神圣。

此后的年，美国的飞机，确切的说是一架侦查飞机侵入了中国的领空。空军飞行员王伟驾驶着歼8战机与美国的P-3侦查巡逻机相撞，王伟牺牲。王伟牺牲后，他的爱人写信给美国总统质问美国的强盗行径。这条消息在央视上播出以后，我感受着一种屈辱和羞愧，有一种向豺狼质问为什么吃掉小羊的绵羊一样。那时候我们希望中的国家啊，是丛林中的狮王，不再是任人宰割的牛羊。

那时候的国家概念，是我们的解放军用生命和鲜血捍卫的每一片天空，每一寸土地，每一条河流。而，王伟驾驶的那座战机，也成为烙印，烙印在了我们的灵魂里面，在此后的10多年，我们的国家也在不断的进步着，彷徨着。我们也目睹着西方文化的不断的渗透，外国人所标榜的言论自由，在我们这个国家兴起的造谣热，颠覆热，价值感的缺失，让许多人失去了理智。

在年以后，陆续爆发了美国、英国和欧盟多国联合入侵阿富汗、伊拉克，入侵叙利亚的事件。通过类比我吃惊的发现，年，英国人发动鸦片战争的时候选择的是中国，而现在西方国家发动的石油战争选择的是中东国家，所谓捍卫别国人权只不过是一个借口。

那时候我的国家能够做的就是忍辱负重。因为那时候我们生活的国度里，存在着种种忧虑和隐患，还需要积蓄强大的力量来面对世界。

同样在这个年代，许多没有国家信仰的人，他们在攫取财富以后，纷纷逃离祖国，移民国外。还有许多没有国家信仰的人，在不断的摧毁着我们的自信。典型的是，经常拿中国人与外国人的先进之处相比，在刺激国人的自卑，鼓励我们走向自杀。这种卑鄙的典型做法，有一点是他们污蔑中国人是最自私的，有人说南京大屠杀的时候，十几个日本兵驱赶着数千中国人，没有一个人敢反抗，说这是中国人最自私的表现。读到这里的时候，我有一种愤怒感。我想起年日本攻占新加坡，英美联军司令白思华中将率领十万之众向不足两万人的日军投降，而英美联军的装备有枪械，火炮，战车。如果中国军队能有这样的装备，南京绝不会沦陷！

此外日本军官当着英美战俘的面，喝日本清酒，吃人肉，英国和美国战俘没有一个在暴行面前有任何血性之举。直到事件，数架飞机被劫持，撞击双子座世贸大厦和五角大楼，为什么大多数外国人没有表现出比中国人不自私的举动呢？从这个角度来讲，国家是那个你可以百般评述，但是绝对不允许外国人肆意诋毁和污蔑的形象。

在此后的某一天，有人给我说中国的精英都出国了，我很冷静的回答说，那些人不是中国的精英，甚至不是中国人，因为这些人为了自己，背弃了自己的国家。真正的中国精英是站立和奋斗在生养他的土地上，并且为之奋斗的人。把精英拆解来说，“精”是致力于用技术报国理念的科技人员，他们精于专业和技术，让中国在发展和前进的路上，走的更快；也有默默无闻，以他们的精神力量和道德操守、人格的魅力引领我们的社会，向美好前进，他们才是中国的精英。在中国，这样的人很多，既有钱学森这样的大科学家，也有骑着三轮车捡破烂资助贫困学生的白方礼老人。

细读中国的近代史，我们的国家，列强瓜分过，豺狼践踏过，直到新中国成立，那些豺狼虎豹一直没有停下它们再一次奴役瓜分中国的努力，中国的近代史里面，我们经历的苦难和血泪记忆太多了。这些血和泪的记忆，让我们形成的国家概念是一种再苦我不想离开你，有再大的灾难，我也要和你在一起的情感。所以，国家是一种我们的梦想也是我们祖先所希望的:我们中国人是最勤劳的，也是最有豪气的，也一定能捍卫自己的自由、幸福，也就是我们伟大的中国梦。

所以作为一个八钢人心目中的中国，就是她无论怎样，你也要无怨无悔为之拼搏奋斗的一个概念，这个概念里面有不同种族肤色的子民，不同的地域文化和宗教信仰的群体，还有数不尽的河流、山川和湖泊,平原、丘陵和大漠、还有泰山和昆仑山，以及历史长河里像泰山和昆仑山一样的层出不穷的英雄、豪杰。

热爱中国，对于一个八钢人来讲，就像炼钢和炼铁一样，再累再热，我也要坚持，也要坚强，用汗水凝聚出钢铁的力量。