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学生在小学阶段，阅读什么是最好的选择？

相信，很多细心的家长会慢慢的发现很多小学的语文阅读或者是在试卷中，论语的语句出现的频率越来越高了。

教育部也越来越重视国学文化，传统文学已逐渐成为学生学习的重点了。

今天，给在小学的孩子整理了一份需要背诵的《论语》语录名句，可以让孩子们收藏起来，阅读背诵。

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

宋代学者朱熹对此句评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。

本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。

2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

本章重点说的是对君子的原则道德要求。孔子认为，一个有道德和原则的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。

这句话不管是在古代，还是在现代，遂于我们的日常行为要求和道德精神准则，都有一定的要求和标准。可以树正气，立准则。

3．知之为知之，不知为不知，是知也。

：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

古人云:"知之为知之，不知为不知，是知也。"学问愈深，未知愈重。真正学识渊博，有内涵的人，都会勇敢的说出自己的真话。

知道就是知道，不知道就是不知道。这不仅仅只是一句话，而是要求人要主动承认自己的不足，敢于去虚心请教。

4．学而不思则罔，思而不学则殆。

：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。孔子在《论语·卫灵公》中还说过:"吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"子夏曰:"博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"这些都是强调学习与思考相结合的重要性。西方的哲人康德也说"感性无知性则盲，知性无感性则空。"这与孔子的"学而不思则罔，思而不学则殆"可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。

5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。

这句话，在专业的角度上，有4重解释。一为"温故才知新":温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟;二为"温故及知新":一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识;三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西;第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

这句话不仅在封建时代，就是在今天这个时代，也有不可否认的适应性。

真正的学习，都是从历史的角度上衍生而来的，温故知新，需要我们一直保持着思考和反思学习的精神。

6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

这句话是孔子话语传述比较光的话语了，很多人到了一定的年龄段，都会以此来做类比，告诉自己，到了什么年级，应该成为一个怎样的人。

然而曾仕强教授在《百家讲坛》中讲述这句话还可能存在另外一种意思："在人的十五岁时候决定学习的方向，三十岁的时候确定一生的原则，四十岁的时候对人生的目标不再动摇，五十岁的时候明白命运是自己造就的，六十岁的时候广泛听取多种意见，这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情。”

7．朝闻道，夕死可矣。

：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。

真理和生命，哪一个更重要呢？如果进一步问，明白了一个道理，就去死的话，这值得我们去做吗？

一个人一生要明白的道理实在很多很多，如果明白一个就去死，那不知要死多少回。同时明白了道理不是为了去死，而是为了更好地去做事。

但这句话真实要传递的话语，就是真实是很可贵的，我们热爱对真理和知识的追求，同时也知晓，明白一个道理是难能可贵的。

8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）

：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。

在这里，孔子讲述了一个好老师的标准，那就是教会学生要有举一反三的思所精神，一个老师如果光给孩子灌输死知识，并不会取得好效果，相反，如果懂得怎么启发孩子去自己进行思考和反思，让他反复思索，从一种可能性反思出三种可能性。

要做到好的老师标准，一个原则就是:不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们今天的老师在教学中思考和借鉴的。

9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

学习能够学到废寝忘食，忘记自己都老了，这样的学习精神，值得我们很多孩子去学习，只有保持这样忘我的专注，才能真正的懂得学习，永远保持进步。

10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

“古之学者为己，今之学者为人。”这句话古今基本上没什么异解。朱熹：“为己，欲得之于己也；为人，欲见知于人也。”也还是上面所说的意思。而给我们的借鉴意义就是，要明白何为学习，为何学习，学习是为了什么？我们真正要明白和追求的是什么？

11．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

这是讲了一个兴趣的重要性，兴趣是最好的老师，对学习知识感兴趣，就会以被动为主动，以学习为乐，在快乐中学习，这样既能提高学习的效率，同时也可以把学习和生活的乐趣融为一体，真正的将学习成为生活的一种乐趣。

因何而好，为何而好，因何而乐，为何而乐，是一个可以探讨的问题。

学习的三层境界:知、好、乐。