既然要做人，就要做一个有价值的人，我想这是大家都能够认同并接受的一个观点。
世界上几乎所有的人都有这样的疑问：人生最高的价值是什么?对此，一千个人有一千个答案，纷繁芜杂，不一而足。
对于这个问题，道家老子的回答非常高明。他告诉我们，人生的最高价值就是X。大家猛一听会觉得奇怪，难道老子当年也讲英文?没有。
我们现在有了代数的概念，知道任何事情都可以用这个假设的X来代表。
而老子，当年用一个跟X一样的名称，就是道，来代表万事万物。“道”是个假设性的东西，因为到底什么叫做“道”，直至今天还没有人能够完全弄明白，完全讲清楚。
所以，我们只能这么说，“道”是一个抽象的假设性的名词，它的范围非常广大，它可以包容所有具体的事物。就像X，它可以等于一，也可以等于二，还可以等于无穷大。
“道”也是一样，我们生活的方方面面都离不开“道”。可见，它的范围非常之广，可以包罗万象，把所有我们所能够说出来的最高价值都包含在里面。
人生一世，价值几何，这是每一个人都想知道的。但每个人各有各的说法，每种说法都有其道理。
老子只用两个字来概括人生价值，叫做“行道”。“道”是用来行的，不是用来讲的。
你说了半天，倒不如身体力行来的实际。但行的是什么“道”?老子告诉我们，“道法自然”。
此处的这个“法”不是仿效的意思，如果说道还要仿效自然，就表示道跟自然还有一段距离，那“道”和“自然”孰高孰低，就难以判断了。
“道法自然”这句话是说，道纯任自然。道就是自然，自然就是道。这两个是合在一起的。
老子的道，讲的就是自然。可是自然中万物俱存，天上的行云，地上的流水，都是自然。
这样，就不容易找到一个统摄万物的焦点。因此，他用“道”来代表所有的自然物。
那自然里面给我们印象最深刻的是什么?大家一想就知道，叫做无私的奉献。
小草到了春天就开始萌芽，开始生长，但生长以后并没有只为自己，就算牛羊过来吃它，它也不跑，再说它也跑不动。
但问题的关键不在于此，它不是不愿意跑，也不是不敢跑，而是根本就没有跑的概念。“你要吃我，那就请吃吧”，它没有抱怨，什么都没有做，这就叫自然。
再看那些潺潺的流水，滋润土地，滋养生物，但它无求于受它恩惠的任何生命。“水，善利万物而不争”，这就是无私的奉献。
由此可见，人生的价值何在?人生最高的价值就是如水一样，善利万物，而不求一己之恩泽。
每一个人都是社会人群的一份子，如果每一个人都敬奉天地，来为整个人类做出奉献，那这就是无比的生命价值。
阅读延伸：
曾仕强：人生的价值在造命，但要记住这一点，否则害人害己
每一个人，来世上这一辈子是要做不同的事情的，就叫做人各有命。如果所有的人都是来做同样的事情，那就天下大乱了。
所以人要安分，要守己。不安分的结果是自己倒霉，甚至弄得家里也不安宁。社会是由各种不同的人结合起来的，大家彼此帮忙，彼此支援，也需要好好商量，就是这么一个很简单的组织而已。
每个人都想当头儿，这个社会就会乱掉，每个人都不当头儿，这个社会也会完蛋。所以，人各有志就是人各有命，你的命运就是你的意志所创造出来的。因此，我们建议大家不要认命，一定要造命。
人生的价值就在造命，但是千万记住不要勉强，不要过分，过分的结果是害人害己。但是如果不及，就是自暴自弃。
过与不及，二者都不是合理点。所以孔子才提出，最好的途径就是不要管你的命怎么样，一定要做你喜欢做的事情。但是他所谓的喜欢是有先决条件的，就是正当的事情你才可以喜欢。
现在很多人说，“只要我喜欢，为什么不可以”，这是非常危险的事情。
要在正当的事情里面选择你喜欢的，这个先后次序很重要——首先是正当，然后才是喜欢。
年轻人要找自己的工作，先把社会上正当的东西摆在一起，不正当的根本就不要考虑。
然后从这些正当的选项里面去找喜欢的去做，而不能只考虑赚钱多的。可是，现在很多人都是选择赚钱多的，这个取向非常有问题。
高考应该是选自己有兴趣的专业，但是现在都是选热门专业，其实这是跟自己过不去。热门都是现在看来有出路的，将来会怎么样谁知道?
这阵子学物理的最好，大家一哄而上，等到毕业时，正好物理冷下来，土木热起来了，学物理的都没有出路了。
然后又一批学土木的进去，等到他们毕业，土木又不需要了，化学热起来……赌注下错了，那不糟糕了吗?只热一阵才叫热门，并不会长期持续下去。
物以稀为贵，人以冷门的为强。当你的专业变成所有人都懂的事情，这个专业就不专了。
我们改革开放刚开始的时候，司机很了不起，领导吃饭都要请来一起吃，还要叫师傅。
可是现在司机到处都是，很多领导都是自己开车，司机也就成为一种附属职业了。整个环境都在变，这是事实。
识时务者为豪杰，可是大多数人的眼光都看不到那么远，所以孔子就提出“从吾所好”：我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我很高兴;证明我是失败的，也没有什么可抱怨的，因为人生只求四个字：问心无愧。
当你把这些都弄清楚了，你就知道到底要不要算命，该不该算命了。一定要注意，算完命以后，讲的好的方面你相信，不好的方面，你就不相信。
做到这一点，你就是一个很理性的人，这就是《易经》所讲的趋吉避凶。
但是很多人是你告诉他好的，他都不想相信，真的说他坏的，他都相信，那就心想事成，真的不好了。
所以懂得看命的人，看命是无害的;不懂得看命的人，看命就是害人的。
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