前些日子，阅读了一篇文章《富而不贵是种痛》，很受启发，觉得非常值得我们去学习。如果能够正确认识富贵的真正内涵，那在社会中是难能可贵的。我从自己内心深处去理解和剖析，希望自己的心得能给大家一些启示。

富贵一直是我们所追求的，那什么是富？什么是贵呢？我想每个人心中都有自己的答案。

首先从字面解释，富是一个家里有一口田，上古人是在农耕时代，所以考察文字要回到那个当下。田字外面是个方框，告诉我们要遵守自然规则，遵纪守法，按照一定法则去处理事情，无规不成方圆。

孟子曰："离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心、仁问，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也……”

从相学角度看，"田”字形面相，田字形主要面相又称为方形面相，眼上起阔，眼下阔厚，像田字者，属富贵之人，初年、中年、老年，都吉，五官之中，有四官好者能有将相之才也。"田"字里面是四个小方方，告诉我们不要偏心，要把握平衡，也就是阴阳平衡、阴阳和合。

贵呢？注意中在上，贝在下，说明什么呢？一是钱是社会的产物，是跟我们的生活息息相关的；二是当你有了，要上升一个层次，那个"一"横代表天，天外有天，走中道也。

《论语·述天篇》记载：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”表示财富如果有一定的求取途径，哪怕是再辛劳、再卑微的劳务，孔子也愿意尝试。孔夫子认为富与贵，是人人都喜欢的，但若不依循正道而得到富贵，也无法安享；贫与贱，是人人都厌恶的，但若不依循正当的道理，即使能够避开，也不愿意摆脱。记得曾师说过："孔子早就悟出什么都靠不住，只有道德最为可靠的道理。"

我们常常说一句话：富贵险中求。万事万物总是有阴阳在变化，有因就有果，因果是互相关联的。曾师说："既然因果是变化的，我们就要时时提醒自己，世事多变化，要有平常心。平常心，就是把不平常的现象以及变化，当作平常来看待。当我们面对不确定的未来时，谁也没有绝对的把握，充其量只能抓住相对的机会。”

追求福贵是人人正常的需要，然而祸福相依，关键是如何达到一种平衡发展，既能富贵又能长长久久。能否如愿？只有一种事情最具影响力，那就是我们自己的品德修养。品德良好，才有逢凶化吉的可能。

富与贵是相连的，不可分割的。贵就是把人心中那种感觉美好的东西，吃苦耐劳的内在品德，以及那种贵气十足的精神一一展现出来，俗话说：难能可贵，贵在知心，正如《孟子》曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

总之，富贵是我们每个人要追求向往的，但如何运用自如那是要下苦功夫的。自知者明，知人者智。我们要走的路还有很远很远，明智的选择才能彰显英雄本色。

现如今流行一句话：选择比努力重要！古话说的好："男怕干错行，女怕嫁错郎。"因为你干得再多，如果到后来发现是白干的，那岂不是浪费时间，浪费生命吗？所以我们要努力选择正确的方向，让富贵融入生命中，为社会发展提供有力的保障。

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陈智武

作者简介

江西上饶人，初二上学期后缀学，立志成为有用之人并一直发愤图强，初中就看宇宙黑洞学，所遇不懂之事就向别人请教再行自悟。后经过努力，取得会计学学士学位，能量上医学硕士，注册纳税筹划师，注册理财规划师，高级易理养生师；中国财务管理协会年12月2日在北京人民大会堂成立，代表江西会员（五个名额）参加并成为创始会员，享受终身个人会员免费待遇；年跟随国学大师曾仕强教授学习《中国式管理》《易经的奥秘》等，其文章多次发表在良心网，年一篇文章发表在中华易经文化研究会专刊。

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◆曾仕强