老人极爱清静，因此一个人住。
那是一处很僻静的社区，邻里关系也不错，儿孙时不时过来探望，老爷子过得很惬意。
但这一天，几个孙儿来看望老人，却发现老人精神不太好。
一问才知道，最近有一群年轻人，经常到附近玩闹，声音很大，房子隔音也不怎么样，吵得老人坐卧不安。几个孙儿听了都很愤怒。
大孙子性情比较急，一听之下，就要去找那些年轻人的麻烦。
老人叹了口气，说：“没用的。前一阵隔壁的老林找人去敲打那些小伙子，可是等人一走，他们闹得更厉害了。本来还只是白天闹一闹，现在就连晚上有时候都不得清净。”
二孙子则很理智，他想了想，问道：“那社区也不管管？”
“管啊，可一样，保安过来他们一溜烟没影儿了，等人走了还是外甥打灯笼，照旧！”
小孙子脑子很灵活，他眼珠子一转，说道：“这事情交给我，保证让他们乖乖离开。”说完也不管其他人的不信任，径自去做准备。
一个月后，几个孙儿再次上门，听老人说事情解决了，都疑惑地看向小孙子，不明白他是怎么做到的。
小孙子鬼灵精地笑了。
“很简单啊。我找到那些人，跟他们说，爷爷一个人住在这里很寂寞，我们家人都很忙，没时间过来陪爷爷，听爷爷说最近这里热闹了很多，我很感谢他们。然后，我就请他们一起去撸了一次串，顺便要求他们下周还来，他们答应了。第二周，我请他们吃了一顿牛肉面。到了第三周，我只给他们带了一袋子水果。第四周，我压根没露面。他们也果然再没有过来闹腾，大概是觉得不想给我做白工吧。”
从老子的“有无相生、难易相成、长短相较、高下相顷、音声相和”等思想中可以总结出很多逆向思维的操作细则，其中包括：
1.方位逆向：学习方位逆向，首先就在于4个字：设身处地。在方位逆向的实际应用中，需要你真正站在他人的角度——尤其是存在利益关系的“敌对方”的角度——看待和分析事物。学习这一点，不仅需要一颗真诚的心，更重要的是创新的智慧。站在对立面研究解决问题的方式，和对方换一个角度，是“一次逆向换位”。逆向换位思维还可以多次换位，甚至反复逆向换位，这是为了防止对方也善用逆向思维。
2.属性逆向：事物的属性往往是多向位的，一件事情可以从不同的角度去理解。我们常用的属性逆向方法有“祸福相依”、“危机也是契机”、“成功是失败之母”等等。
3.因果逆向：逆向思维中“倒因为果、倒果为因”的方法在生活中应用极其广泛，最典型的是——以毒抗毒，以其人之道还治其人之身。
4.心理逆向：就像案例中一样，人性有“送者贱，求者贵”的惯性思维，在心理学中，一切禁止都意味着加强。许多如雷贯耳的悖论法则也间接证明了这一点：
贝克法则-你所能提供的东西你一个也不要。
博肯法则-剧场里越不靠近通道的座位上的观众来得越晚。
格里森法则-极小的洞也终将把最大的容器流空，除非它是故意用来排水的，而在这种情况下，它又会堵塞。
贾斯特法则-车越破开得越疯。
梅尔法则-要不是最后一分钟，那就什么事也做不成。
韦伯法则-如果你顺当地找到停车的地方，那你就会找不着你的车。
中国人是天底下最用心的人，但是心在哪里？颠倒就叫心，这是佛经里面的话，颠倒心就出来了，不颠倒心就不见了。所以，中国人刚讲不行马上讲行，刚讲要马上讲不要，他很用心的。一颠倒心就出来了，不颠倒一路顺下去就是不用心。
中国人会“推、拖、拉”，是有用意的，就是我对你有礼貌，我尊重你，你要先讲，我一定不跟你抢，但是你们都不肯先讲，那抱歉，我先讲，这时候才叫当仁不让。所以，同样是第一个讲，会收到两种截然不同的效果，其实就这么一点点差别而已。
老子说：“不敢为天下先。”他不是不争先，道家也是很积极的，但是他是站在不争先的立场来争先。《易经》坤卦卦辞讲“潜”，意思就是站在不要的立场来要，才不会乱要；站在没有意见的立场来发表意见，才不会乱说话。
泰在《易经》六十四卦里是第十一卦，而否是第十二卦，它就在泰卦的隔壁。由泰入否太容易了，只有一步之遥；但是由否入泰却是太难了，因为六十四卦循环一周，否极才会泰来。
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