德国强力白蚀消 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4325865.html

文/韩保民

我们很多人，很多时候生活在术的层面，只顾当下，为生存而拼搏，过度追求物质利益，斤斤计较，因而没有什么大的成绩或者成就，且自己也浑然不知。

只有那些聪慧的利根之人或者部分人开悟之后，才能得道，进入道的层面，工作生活取得不错的成绩。这也许就是社会上的二八定律吧。

一、只观注“术”的层面，进入不了道的层次，本末倒置，谨小慎微，看不到道的趋势，很难有大的成功和成就。有术无道是盲人摸象。

道为本，是深层次的根本的战略或者思想，是眼光。术为末，是表面的现象的战术或者方法。术因时因地因人因事而多变，道是一定要被参悟才能提高的事物和境界，具有抽象性、规律性和相对稳定性。

只有那些天赋灵性高的“利根”之人，即孔子所说的“上士”才能悟得灵活通透，更能理解道的智慧精髓，才能更容易进入道的层面。上人用道，中人用术。

上士往往对国家，对工作、家庭和子女都很满意，喜欢独处，好学习，爱思考，善于进入道的层面。中下士则喜欢多聚聚，或游戏、或东家长西家短、或谈些生活琐事。

往往对家庭、对社会、对工作、对事业有不满或愤愤之情，总是停留在术的层面。孔子说的中士下士，一辈子也理解不了，更进入不了道的层次。“下士闻道则笑之，不笑不足以为道”（《道德经》）。

如果问“道”有什么用途，我说“道”确实是个好东西。曾师讲，朝闻道夕死可矣。是说我一旦听懂了道理以后，就发现以前是错的了，现在懂了，以前的种种错误譬如昨日一样已经死掉了，我现在重新做人。

一般人通过字面意思理解成，早上听到（或明白了）一个道理（或真理），晚上死了也可以了。我们就权且假借这样的比喻吧。也曾有个笑话，一个穷人吃不上饭，说如果让我当上皇帝，每天吃馍馍就咸鱼，有很多美女陪着，就是第二天死去，我也就很满足了。

我说“道”比吨黄金还要好，黄金只是财富，如果得了道，我们的家庭顺、事业顺、工作顺、身体等等都会顺。

有个朋友说，我们还没有能到天天谈玄说理的层次。我们的生活中一般都被术纠缠着，对很多事情争论不休，永远是对错之分，往深处说就是三季人在争论不休，孔子中下士们的争论不休。如果我们向更深处一层，进入道的层面考虑。

曾师告诉我们，读《易经》的人千万千万记住，天底下没有对跟错，没有好跟坏，完全看你合适不合适，你合适以当时，合适以当地，合适以那个时候......所以说，世界上根本没有对错，只有适合不适合，大家最熟悉的就是小马过河的故事。

很多事情对一个人是正确的，对另一个人来说，不一定适合，曾师告诉我们这叫三分法。很多事情都是有当时当地背景的，我认为都是对的，即“存在即合理”。上升到更高的道的层次，跳出圈圈看都是合理的。

二、进入不了道的层面，跳不出术的圈圈，被术困扰，危害较大。

我们说打仗杀人不对，但当战争到来的时候，为了自己的安全，民族的利益，正义的战争中打仗和杀人，都是没有错误，也是不可避免的。抗日战争、解放战争都杀了那么多敌人，你能说不对吗？事情换一个背景，就走向另一面。

前些年网上充斥着声讨城管、打骂交警的视频，似乎在抗议着交警和城管的暴力执法。后来从道的层面看，才发现这样是不对的，这哪里是合理？这明明是打国家的脸吗，你打的是交警吗？那不是警察，是一个国家的尊严，你打的是国家的尊严。

法律上的正当防卫，你能说不对？但就是这样一个问题，也因法律的实效性（事变法已变）和阴阳平衡原因，往往争论不休。

多少判决让人们不再见义勇为，多少判决让人们不敢正当防卫，很多人因此受到了不公证的判决。后来在强大社会的舆论下，有的才使更高一级的审批机关改判。

山东辱母案当事人被改判就是典型的案例。后来的杭州正当防卫反杀事件当事人，如果没有前几年多次类似事件舆论的抗争，也不会那么爽快的被断定无罪。

说不定又判个过失杀人或者防卫过当。但我们上升到更高一层道的层次看，你就明白了，很多国家对酒驾醉驾零容忍，经过一次两次甚至直接重刑死刑，这才是道的层面。

在孩子教育问题上，家长和学校往往只注重在术的层面上进行知识灌输，甚至出现了不能让孩子输在起跑线上的谬论，人生是长跑，起跑线重要吗？人生就像赛跑，成绩取决于孩子本人，取决于他性格特点、天赋等本人所在的道的层面。

家长的呐喊助力只是在术的层面，家长使出全力拼出老本，对孩子来说也只是有限的。决定孩子一生的不是知识多少而是健全人格的培养，所以德国在大学毕业之前是不学习专业知识的，这才是教育的道的层面。

在工作选定和工作中，我们也都去争抢公务员、银行等高收入高福利的岗位，而美国人只是一生中在从事自己最喜爱、最擅长的工作。

平时在工作中也一样，很多人不擅长好好工作和团结同志。而是在关键时候争名夺利，斤斤计较。他们不懂得舍得、责任等道的层面。

养生也一样，很多人在术的方面讨论这个养生那个养生，甚至是轻易就上当受骗。他们进入不了道的层面，当然也就没有好结果。从道的层面来说，养生的最高境界是天人合一，这是深层次的哲学层面。

平时注重食物种类和数量上的平衡，注意整体养生。在饮食方面就是少吃杂吃，多吃五谷杂粮。中央领导人每天要吃够二十五种食物，越是精致的东西就要少吃。多吃时令蔬菜，少吃反季节蔬菜。

什么南瓜冬瓜北瓜西瓜地瓜苦瓜白萝卜胡萝卜白菜，红豆绿豆白豆小豆黑豆等等。晚上不吃荤食、主食，最好是什么也不吃。其次是通过艾灸按摩拉筋瑜伽太极等方式，打通全身的经络。在体重方面要无条件的依据医学标准，进行减肥，肥胖是万病之源。不能客气，也不能含糊。

有很多时候我们强调坚持坚守，那么坚持坚守就对吗？根据个人的情况，应该是不一样的。不坚持就不会成功，但坚持也未必会成功，有可能会损失惨重，甚至彻底牺牲自己。

一将功成万骨枯，最后成功的只有一人，其他的一万人不也都是失败了吗？能改变的就改变，不能改变的就改善，不能改善的就承担，不能承担的就放下。

三、成大事者必懂道。

孔德之容，惟道是从，得大道者万事皆以道为准。大（美）德的使用，只能是追随于道。

只有懂道、进入道的层面才能成就大业，但这需要时间，所以大器晚成。毛主席坚持走农村包围城市的路线，最后实践证明是对的。毛主席之所以多次取得伟大成功，就是他有着深厚的易经思维，能够进入道的层面。

他因易经思维跨界多个学科，书法家革命家军事家战争家等等。但是他必须多次面对和处理，在术的层面的不同意见，最后都是他力派众议，做出了正确的抉择。

巴菲特、马云、乔布斯、稻盛和夫、张瑞敏等都是入道之人。巴菲特深知投资之道（价值投资），从不在术（技术投资，短期投资）上纠缠。马云和乔布斯每周都打坐很长时间。稻盛和夫是典型深知经营之道的商业实业家。

这些年来，我一直在想海尔经久不衰的秘密，张瑞敏的管理灵魂到底在哪里？前几年偶然看了张瑞敏谈海尔的经营之道时，我才知道，他把易经的简易变易不易演绎到了极致，他的经营模式一直在紧跟时代的步伐。

当年为质量第一求生存，一锤砸响了市场，后来变成以服务第一唱响全国，以后又因市场的发展，与电商结合在一起，发展一对一商品模式。这就是海尔经久不衰的重要原因。

作者简介：

韩保民：山东省利津县人，公务员，毕业于山东师范大学地理系，曾取得讲师职称，拥有三项国家专利，多次发表文章，喜欢科技、经济、研究价值投资、养生，著有《在中国巧妙运用巴菲特的价值投资》、《终极养生》拙作。

一路走来，探寻到了世界最高级哲学——国学大智慧，幸遇良心网。不是偶然是必然，学习曾师讲座，对易经、道德经的学习理解更加深入透彻，对工作、生活、人生豁然开朗。现在良心网很有激情和热情，学的很开心快乐，收获颇多。

征稿启事

1.曾仕强