继《易经的智慧》之后，曾仕强教授首次详细讲解《道德经》，曾教授用他的招牌微笑和幽默的语言，带领观众一起探索帝王学的智慧宝藏。此系列讲座历时三年录制，于年10月6日圆满封镜。
现在很多人有一个疑问：老子为什么主张小国寡民？现在都地球村了，还在主张小国寡民，行得通吗？甚至有人说这不是把国家分裂吗？
曾教授在10月6日录制《道德经》时，为我们描绘了老子理想中的小国寡民。老子具有与时俱进的观念和思想，所以才能从变化中找出恒久不变的东西，从变易的现象中把握住不变的法则。如果不是这样，他何苦写出来，让后人当笑话呢？你看现在的国家不管大小，不管实施什么样的政治体制，一定都有社区的概念。在社区里，人们彼此默契，把事情做得很好。这都是事实。
任何一个地方，它的文化绝对不是少数人登高一呼，或者行政命令一下，就可以改变的。文化都是自然孕育而成的。约定俗成的习惯经过长时间的沉淀和流传，就形成了风俗。中国地域广大，所谓百里不同风，千里不同俗。对于同样一个事件的处理，大家的方法不尽相同，这种状况很难改变。因为这是长期积累下来的结果，这是风俗使然。再说也没有必要一定要统一。领土一定要统一，对外一定要统一，但是对内，我们是主张求同存异。这非常符合自然。
小国寡民，现在是不是已经实现了呢？我们今天换一个名词，把小国寡民，叫成社区，英文是Community。现在很多社区，通常跟外面是老死不相往来的，他们也有守卫，但不是用来跟外面打仗的，好像也有点小国寡民的味道。
最后，曾教授为我们讲述“天知道”是怎么回事儿。《道德经》八十一章说“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，这对我们是有很大启发的。自然的规律就叫天之道。后来，民间把“天之道”的“之”字，念成了“知道”的“知”，变成了“天知道”。其实，天知道，就是讲的天之道，它是利物而无害的。“圣人之道”，就代表人间的道理，多力行，少争取。让我们共同来遵守天之道、圣人之道。这对地球村的发展，一定会产生正面的、积极的、有价值的影响。这才是中华民族对全人类的最伟大贡献。
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