第一集为何要重建长安家风

——孩子犯错父母挨骂（一）

1门当户对指的是俩家的家风很接近。2社会人群最小的单位是家庭。3道德，妈妈是孩子第一个学习对象，其次是爸爸。4家风是值得信任的。5家庭是负责道德的学校是负责知识的。6家风在中国社会，是至关重要的传家宝。7家风说简单一点儿，就是规矩。

中华文明是世界四大古文明中，唯一传承至今的古文明。几千年来，中华文明是以家庭为背景，以代代相传的方式，传承下来的。所以，在中国传统文化中，家风是非常重要的。但是在现代社会中。家庭观念渐渐淡泊，家风似乎也被人们遗忘了。那么，家风是怎样形成的？家风对于社会发展，对于每个人的生活，有着怎样的影响？现在，我们又为什么需要重建家风呢？

到底什么叫做家风？我们中国人经常很自豪地告诉人家，这是我们家的传家宝。传家宝是什么？多半是宝物，稀世珍宝，可是，那个是比不上家风的。我们也常常听到很多人说，这是我们家的宝贝，宝贝是什么？多半指的是很可爱的小孩子，那是宝贝，但是也不如家风。家风用现在的话来讲，叫做软件，叫做软实力。可见，中国人对于看不见的东西格外重视。家风就是一个家庭，一个家族，不断传承下来的那种很难用语言说得清楚的东西，可以说是一种风气。

我们经常说要门当户对，但是我们常常理解错了，以为只要两家财富及社会地位相当。都有多大的官，都有多少钱，就叫门当户对。其实不然。门当户对指的是两家的家风很接近。因为我们的错误认知，常常使得我们对以前的一些传统的东西很怀疑。这些东西是不是过时了？是不是有点儿迂腐？是不是现在不管用了？这一点是我们要特别小心的。家风中的这个家，是全世界每一个人都有的。但是每一个人想到家，所想到的东西都是不一样的。就好像现在的人一想到汽车，脑子里所浮现出来的汽车款型几乎都是不一样的。大家可以看到，西方人的家，只是孩子们十八岁以前，所依托的一个成长的场所，因为他们多半在十八岁以后就要离开家，而且从此跟家人的关系会发生很大改变。

中国古代谈婚论嫁，特别讲究“门当户对”。那么，何为“门当”，何又为“户对”呢？’“门当”指大门前的石鼓，有圆形和方形之分，圆形代表战鼓，主人为文官。“户对”指位于门楣上方的圆柱形木雕，一般都是双数，有二、四、十二之分。五至七品官员两个，四品以上官员四个，十二个仅限亲王以上的大户才能用。

我们中国人完全不是这样的，我们的家是一辈子的，我们跟家人的关系一辈子都不会改变。于是很多外国人说，中国人完全长不大。我们本来就不需要长大，只要有父母在，我们长大干嘛呢？这是《易经》给我们的一个很明显的启示。社会人群最小的单位是家庭，而不是西方人所说的个人。所以，为什么孩子在外面说错话，做错事，我们不会骂他，我们只骂他的父母。很多人不以为然，认为孩子做错事，为何要骂他的父母呢？因为中国人对家庭的看法跟西方人是不一样的。孩子是谁教的？父母教的，我们不能把责任都推给老师，老师的责任是在孩子六岁以后，而且他所教的东西也只是知识而已。家庭是负责道德的，学校是负责知识的。

所以，我们又误会了“易子而教”。我们往往以为，“易子而教”就是我家孩子我教不了，你去教吧。其实不是这样的。“易子而教”是指知识方面，而不是指道德方面。在道德方面，妈妈是孩子的第一个学习对象，其次就是爸爸。所以，父母跟孩子一辈子的道德成长，绝对是密不可分的。换而言之，孩子在外面并不代表他个人，他代表的是他的家庭，甚至代表整个家族。所以，孩子在外面说错话，做错事，该骂的是父母。

这样，我们又会觉得，做父母好辛苦啊。的确是，所以在中华文化里面只有《孝经》，没有《慈经》。因为父母很辛苦，所以孩子不能去挑剔父母。你怎么给我吃这么差劲的饭菜？你怎么给我穿这么难看的衣服？你怎么这么穷？你怎么这么丑？不可以。现在很多人，动不动就批评人家是怎么当父母的，真是愧对圣贤！希望大家可以真的正本清源，对我们中华文化做一个了解。

⊙来源：曾仕强《长安家风》

⊙投稿邮箱：furenshuyuan

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