北京较好的皮炎医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfjc/180416/6171978.html一一读《易经》有感示戈以前谈到《易经》，总觉得是一些邪门歪道的人用以骗人之术，心中甚为抵触。自从听了台湾学者曾仕强的《易经》讲座后，才对《易经》有了正确的认识。只是才疏学浅，一知半解，却又半壶响叮当，妄论国学。踞今七千多年前，伏義上观天文，下观地理，中通万物，经过大半生的观察，发现日出日落，月缺月圆，四季变化，周而复始。认为天地一定是处在一个圆形的宇宙中，而且是按一定的规律和轨迹在不停地运动着。于是他一划开天地，把天、地分为阴、阳，得出了世间万物，唯道而生，道生一，一生二，二生三，三生万物的理论。然后把宇宙间的天、地、山、泽、风、雷、水、火分为八卦，以此来推算天地间万事万物的运行规律，从而达到认识自然，利用自然的目的。直到大约三千多年前的商纣王时代，纣王听信崇候虎谗言，说周地诸侯姬昌以仁义善良获得人心，图谋叛乱，各诸侯有意随之。于是纣王将其关进天牢，姬昌在漫长的牢狱生活中，将伏義流传下来关于天理宇宙的八卦符号，结合自己的观察理解，著出了《周易》，即《易经》，并将伏羲的八卦演绎成六十四卦，流传至今。《易经》学说主要由阴阳、太极、八卦三个部分组成，下面我就将自己对《易经》的肤浅认识，向大家分享一下，如有偏差，敬请海涵，更盼指正。∵一，阴阳伏義一划开天地，把宇宙分为天和地。大地厚德载物，以不变应万变，吸取日月之精华，滋养万物苍生，为阴；上天自强不息，给予万物以阳光雨露，空气养分，让万物周而复始，生生不息，为阳。阴阳互为协调，互为因果，互相作用，让宇宙自然形成春夏秋冬四季的变化，赋予宇宙万物以生命。阴阳贯穿于世间万物的始终，维持着世间万物的平衡，让世间万物沿着一个圆柔、和谐、自然、向好的方向发展。二，太极以“太”字为形，寓意为宇宙万物大到无极限，小到无穷尽，是万物的本源。无到无始无终，有到应有尽有。由无限小的积累运行，而形成无穷大的宇宙自然。故而得出“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的变化规律。后来西方人的分子原子论，是在显微镜下，才看清了这个道理，但他和我们的老祖宗相比，却晚了将近七千年。而他们对自然的认识，到今天都没有我们老祖宗深刻。他们的科学研究是对自然的掠夺，比如塑料的发明制造，炸弹核武器的研制成果，最终会到至人类的毁灭。所以，曾有位具有良知的西方科学家叹息到，如果西方人早知道《易经》，用《易经》的思想指导科学，成果一定不是今天这个样子。是啊！清朝政府闭关锁国，让智慧的中华民族揣着《易经》睡着了，让一直以来都强大的中华民族，陷入了落后挨打的境地，还让人类步入当今这样不太和平，动不动就想战争的危险境地。这是中国人的遗憾，更是全人类的悲哀。三，八卦既然宇宙万物都是生出来的，就说明天地间的万事万物都是变化和发展的，伏羲根据天、地、山、泽、风、雷、水、火的相互关系，制作的八卦图，姬昌进一步用文字加符号，在八卦的基础上，演绎成六十四卦，道出太极生阴阳，阴阳生太极，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互补的变化，概括了八种物象在自然中的运行状况。宇宙自然在运行中产生了万物，给万物以生命，让万物相生相克，相互制约，相互促进，让生命周而复始，生生不息。推算出宇宙也是有生命的，自然资源也是有限的。人一定要与自然和谐共生，彼此珍惜，人与人之间和睦相处，包括人与自身的相处，都离不开阴阳圆柔。这个世界，才能和平，人类才能久长，人体才会健康。四，顺应天理，顺应自然上天自强不息，公平对待万事万物，给予万事万物以阳光雨露，空气养分；大地厚德载物，逆来顺受，包容一切，滋生一切，让万物出壮成长，让生命生生不息。这是苍天和大地的仁德，更是对万物的恩赐。自然永远都是奉献的，动植物也是在它们的生命中完成着它们的使命，为人类奉献着。只有人类，由于自私贪婪的本性，向自然掠夺着，为了争夺资源，甚至不惜残杀同类。人类本是自然之子，共生在宇宙自然的万事万物，唯有人类具有思维，具有智慧，具有顺应自然利用自然的意识和能力。春秋时期的老子和孔子两位先贤，得到易经，如获至宝，对《易经》作了很多精辟的解读，对人类应该如何认识自然，合理利用自然，人与自然的和谐共生，人与人应如何相处，如何做人等，作了精辟的论述和指导。老子认为，宇宙自然，是处在一个相互依存，和谐共生的太极之中，任何情形都是通过阴阳互动而形成，万物能随温度变化而开花结果，生长繁殖，人类作息有律，有种有收，才会丰衣足食。只有动中才能发展，而又必须动静结合，来调节平衡，让人类和自然永远处在一个和谐共生中。所以，人类必须顺应自然，顺应天理，不能做有驳于自然的事，更不能逆天而行，破坏生态，破坏环境。至于谈到人性，老子认为，不争才是最高的道，四大皆空，是道家追求的最高境界。对于单独的人体，不争，让你内心永保平静，肝火不旺，气血顺行，心平气和，让身体保持健康悦愉的状态，维持自身的阴阳平衡。人与人之间的相处，必须要有容人之量，仁德之心，才能做到不争，才能将大事化小，小事化无，维持着人际关系的阴阳平衡。但老子的这种不争，绝不是不讲原则，它必须是坚持真理，维护正义，心存善良之下的不争，是一种处事的宽容和让步，是内方外圆的处事方法，内方是坚持原则于和底线，外圆是处事的柔和与包容，是君子之道！不争，是克制人性的贪婪。易经最大的智慧，是认识自然，合理利用自然，和自然和谐共生。推崇的是保护自然，不向自然索取，把资源留给子孙后代的一种奉献精神。老子更是主张节俭，人生追求的是价值而不是物质。创造了财富就应回馈社会。体现的是自身价值，体现的是为人类服务的崇高品格，不能过多地将物质财富据为己有。生活中，少有积余应对突变就行，任何浪费都是对上天的大不敬，是暴殄天物，是要受到惩罚的。老子主张一切顺其自然，是一种自觉，是人在人生中的自悟。他相信因果，种善因，结善果，种恶因，结恶果。老子的这种思想，至今都根植于人们心中，成为人生信条。五，克己奉公，造福人类自然给予了人类这么多好，人类又是万物中最有灵性的，就应该充分的认识自然，保护自然，合理利用自然。让人类在与宇宙有限的生命（N亿年）里，和谐共生，生生不息。所以，两千多年前的孔圣人，五十岁才接触《易经》，被《易经》对自然的认识，深深诚服，深刻意识到人类的自私、惰性和贪婪，是与自然相冲突的，必须加以制约。并为《易经》加上了《十翼》，更加完善了这本巨著。通过认真的学习，孔子更加坚定了自己思想：人类社会，必在“仁”和“礼”的前提下，建立秩序和制度，让世间万事万物有序发展，让人心至善，个人要培养修身齐家治国平天下的能力，最终目的是造福人类，奉献社会。这就要求人要克服人性的贪婪，惰性和自私，做到正直、善良和勤奋；做事要讲原则规矩，以理服人，追求的是”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的为圣之道，也是儒家思想的精髓。然而，两千多年来，历朝历代的兴衰起伏，又有谁遵循了圣人之道呢？只有中国共产党，才真正的为天下苍生谋幸福！为了推翻人剥削人，人压迫人的旧王朝，为了赶走一切侵略者，带领受苦受难的劳动人民，经过几十年的浴血奋战，彻底推翻了压在人民头上的三座大山，建立了新中国，让中国从此屹立在世界的东方。中国共产党立党为公，执政为民，以全心全意为人民服务为宗旨，以天下苍生的和平幸福为目的，不忘初心，牢记使命，带领全国各族人民，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。《易经》的精髓，只有中国共产党的领导人，才真正的领会，只有中国共产党人，才真正地在为天下大同而努力奋斗。六，顺应时代，奉献自己《易经》，这个中华文化的总源头，在圣人的倡导，整个民族的努力下，演绎出博大精深的中华文化，让炎黄子孙生生不息，让中华民族，越来越强盛。我们必须要有高度的文化自信，坚信几千年传承下来的文化，是对自然的充分认识，是科学的，符合自然规律的。我们必须以此为依据，用科学的方法，去探索未来的世界，去保护自然，合理利用自然，让自然和我们人类，永远和谐共生！作为人类社会中的一员，在人类的历史长河中，我们只是匆匆一过客，但我们一定要在这有限的生命里，牢记圣人的教诲，努力做好自己，永保正义善良，战胜自我，勤奋上进，敢作敢为，做一个对社会有用的人，为实现自己的人生价值而努力奋斗。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
