导读：我们既然要做人，既然做了人，那就要做一个有价值的人，我想这是大家都能够认同并接受的一个观点。世界上几乎所有的人都有这样的疑问：人生最高的价值是什么？对此，一千个人有一千个答案，纷繁芜杂，不一而足。

对于这个问题，道家老子的回答非常高明。他告诉我们，人生的最高价值就是X。大家猛一听会觉得奇怪，难道老子当年也讲英文？没有。我们现在有了代数的概念，知道任何事情都可以用这个假设的X来代表。而老子，当年用一个跟X一样的名称，就是道，来代表万事万物。“道”是个假设性的东西，因为到底什么叫做“道”，直至今天还没有人能够完全弄明白，完全讲清楚。

所以，我们只能这么说，“道”是一个抽象的假设性的名词，它的范围非常广大，它可以包容所有具体的事物。就像X，它可以等于一，也可以等于二，还可以等于无穷大。“道”也是一样，我们生活的方方面面都离不开“道”。可见，它的范围非常之广，可以包罗万象，把所有我们所能够说出来的最高价值都包含在里面。

人生一世，价值几何，这是每一个人都想知道的。但每个人各有各的说法，每种说法都有其道理。老子只用两个字来概括人生价值，叫做“行道”。“道”是用来行的，不是用来讲的。你说了半天，倒不如身体力行来的实际。但行的是什么“道”？老子告诉我们，“道法自然”。此处的这个“法”不是仿效的意思，如果说道还要仿效自然，就表示道跟自然还有一段距离，那“道”和“自然”孰高孰低，就难以判断了。“道法自然”这句话是说，道纯任自然。道就是自然，自然就是道。这两个是合在一起的。

老子的道，讲的就是自然。可是自然中万物俱存，天上的行云，地上的流水，都是自然。这样，就不容易找到一个统摄万物的焦点。因此，他用“道”来代表所有的自然物。那自然里面给我们印象最深刻的是什么？大家一想就知道，叫做无私的奉献。

小草到了春天就开始萌芽，开始生长，但生长以后并没有只为自己，就算牛羊过来吃它，它也不跑，再说它也跑不动。但问题的关键不在于此，它不是不愿意跑，也不是不敢跑，而是根本就没有跑的概念。“你要吃我，那就请吃吧”，它没有抱怨，什么都没有做，这就叫自然。再看那些潺潺的流水，滋润土地，滋养生物，但它无求于受它恩惠的任何生命。“水，善利万物而不争”，这就是无私的奉献。

由此可见，人生的价值何在？人生最高的价值就是如水一样，善利万物，而不求一己之恩泽。每一个人都是社会人群的一份子，如果每一个人都敬奉天地，来为整个人类做出奉献，那这就是无比的生命价值。

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