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再次翻开《中华文化的特质》，这是一本放在我的床头，每周要翻看，每天要读上几页的书。

说到中华文化，我们要思考的是，到底什么叫文化？

文，是纹理的意思，就是花样。一个民族或一个国家的人，会有一些共同的东西，那就是我们的文化。文化是一个民族自然孕育而成的一套花样。

一个国家有一个国家的文化，一个企业有一个企业的文化，文化不是规定出来的，而是一群人在一起，慢慢地悟出来的。

中华文化博大精深，你要有事问中国人，中国人的给的建议永远只有一个答案，三个字：很难讲。这也是第一句话，那么第二句是什么呢？

第二句话是“看你怎么讲”

第三句话是“随便你讲”。

中国人常常讲这三句话，这三句话怎么讲都都对，怎么讲又都不对，好多人一辈子都没有搞懂，好多人一辈子也没有听懂。

关于融入社会，融入传统，到了一个新的地方，这个地方的主流，我们觉得合适，就留在这里；不合适，就另外找别的地方，我们不要去与它对抗。

在中国古代的农业社会，农田用水，中国人有一种观念，就算是仇人，也不可以断人家的水，否则就无法种植了，那是天理所不容的。

真正的虚怀若谷，叫做内方外圆。而真正懂得中国学问的人就知道，方就是圆，圆就是方。中国人说做人要大方一点，就是要圆通一点，大方与圆通是一样的。大方就是圆，小圆就是方，这表示中国人的很多东西都是有生命的，都是灵活的，都是会变化的。

孔子从来没有讲过以德报怨，孔子说：“以直报怨，以德报德。”

以直报怨并不是以牙还牙，中国人从来不主张以牙还牙，原因非常简单，因为《易经》告诉我们，一切一切都是四个字，叫做“自作自受”。

一个人冒犯了别人，他自己心里就会开始不安，他已经受到了惩罚，你又何必还去报复他呢？

一个真正肚量大的人知道，报就是不报，不报就是报，每个人都会自作自受。

如果一个人做错了事情，还会心安理得，这种人更不用去理会，因为他不值得。

我们要告诉小孩子，有几项基本的东西，是能够让人泰然自足的，一是勤劳，二是节俭，三是认真，四是负责。

《中华文化的特质》曾仕强

陕西师范大学出版社年1月第1版

作者：曾仕强

教授，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。年轻时负笈欧美，系统研究西方现代管理科学；近三十年专研中国管理哲学，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。

著有《中国式管理》、《中国式的管理行为》、《管理思维》、《人性管理》等。

目录

第一集大哉中华

第二集至圣先师

第三集易为源头

第四集持经达变

第五集维护和平

第六集天人合一

第七集虚怀若谷

第八集孝道为先

第九集实事求是

第十集泰然自足

第十一集明礼守法

第十二集从容就义

第十三集利用厚生

第十四集与时俱进

第十五集和谐人生

第十六集精神不朽

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读书收获：

1、中华文化的总源头叫《易经》，中华民族的总源头叫黄河，我们是《易经》的民族，我们是黄河的子孙。

2、“中”是合理不合理，跟中间不中间没有关系。

一个国家处处讲合理，才有资格叫中国，一个人什么事情都要求合理，才有资格做中国人，这是非常简单的道理。

3、大恩不言谢，父母的恩情是一辈子还不了的，你怎么可以说“谢谢”？

人家帮你一个忙，你说声“谢谢”，就是没有事了，放下了，才叫谢谢。

大恩是不言谢的，只有小恩小惠才可以谢。

4、《易经》告诉我们，一切都没有道德重要。而道德的表现就是爱好和平。中国人是爱好和平的民族，我们同情弱者，不欺负弱者，我们把道德作为人生的最高信仰。为了和平，我们可以牺牲自己，甚至在人家破坏我们的和平的事情，能够奋起坚决地予以抵抗。中国人奉行人不犯我，我不犯人的外交原则，你对我三分好，我对你五分好，但如果你看不起我，我也不见得要巴结你。但是还有一条就是，人若犯我，我必犯人。尽管我们主张和平共处，但若你对我不客气，我就给你脸色看，就算打起来，我也奉陪。

5、我们最讨厌的，就是离经叛道。离经叛道，用现在的话来说，叫做离谱。中国讨厌一个人，就说:"这个人太离谱了。”

6、天人在哪里合一？在我们的心中合一。所以，天人合一就是天理跟良心合一，就是说，我们想事情要凭良心。

7、在中国，不同的地方，是非的标准就不一样，对此，中国人自古以来就形成一个共同的认识，叫做道不同不相为谋。

8、我们心胸要很广，但是不能没有是非，否则就变成滥好人了，而滥好人就是孔子最讨厌的乡愿。

9、道器合一，就要求我们必须要很谦虚，每一个人所知都有限，不能用你的所知来否定别人，因为你以为对的道理，不过是真理的一个部分或一个方面而已。

10、我们要了解这个道理，看到小孩做错了，不要马上教训他，他自己也会知道，会改变，会修正自己。但我们还是要讲出来，不过不是当时就讲，而是过后心平气和告诉他，你今天表现不错，事情做错了，马上能够知错就改，并予以弥补，做得非常好。我们这样的表现会告诉孩子，你的进步和懂事，我是知道的。

11、现在很多小孩子不懂，认为自己就算做错了事，跟父母也没有关系。孩子做错了事，父母是会蒙羞的，因为人家都是骂你的父母没有教养，才有你这种小孩。

12、家不是讲理的地方，很多人喜欢把在社会上讲理的那一套带回家里，家人之间是讲亲情的，不是讲理的，更不是讲法的，家族才讲法。

上海多伦路文化街年10月远方摄

13、中华文化的特色，就是它重道德，讲艺术。

西方文化，第一个，重宗教。他们把人的道德完全交给宗教，对于人，只看有没有能力，不看有没有道德。他们认为道德是上帝的事，人是指讲能力的。

第二个，讲科学。

第三个，讲法律。

14、实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书.河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。

实事求是，首先是一个种美德，分为五个步骤，写在《中庸》里：

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。只要能够完成这五个步骤，就达到了实事求是的境界。

可见，实事求是说起来很简单，但真正要做到是不太容易的。

15、什么是治本？就是考虑得长远一些，使事情没有后遗症，没有后遗症才叫治本。

曾仕强中华文化的特质-1大哉中华

16、中国人有很多话都是照顾两边的，你如果问我有没有意见，我一般会说“没有意见”。没有意见的意思不是我真的没有意见，而是我尊重你，你要我说，我才说，你不要我说，我就不说。所以，你不要听到我说“没有意见”，就认为我真的没有意见，你要自己深一层去理解我的用意，不要等到哪一天逼得我说：“我是有意见的，不过是你根本听不懂我的意见，讲了也是对牛弹琴而已，所以我才不讲。”

17、法家就是儒家，儒家就是法家。法家加上良心就等于儒家。

立法的人凭良心，司法的人凭良心，执法的人凭良心，那就是儒家了。

儒家是以法家作基础的，没有法，何谈儒？

18、养生三个秘诀：一要观念通，二要二便（大便小便）通，三要气血通。

曾仕强中华文化的特质-2至圣先师

《中华文化的特质》视频3-5

《中华文化的特质》视频6-8

《中华文化的特质》视频9-11

《中华文化的特质》视频12-14

《中华文化的特质》视频15-16