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做了三年多律所主任，越来越不会做律师了。经常在半夜醒来，脑子里会闪出一个问题：到底该做个什么样的律师？

这几年，律所以客户来自我定位，即“为企业客户提供高品质的法律服务”，因此基本上接触和服务的都是企业客户，每日交流的也都是企业老板。虽是律师，法律服务是本分，但我发现自己仿佛离法律越来越远，最近，竟然有位老总邀请我去给他们的高管讲企业选人用人之道，还有两位企业老总让我去他们办公室帮忙看看风水，我说：大哥，我是个律师，不要侮辱我的专业！每日来京师书院喝茶的企业老总，交流的话题也很宽泛：天文地理，人文历史，儒释道学，创业创新，资源整合，公司治理，股权激励，等等。长此以往，我不成大师，谁成大师？呵呵。

现在，更多的人叫我“葱大师”，源于我去年曾一时兴起穿上大师装，道貌岸然地讲了几期《易经与人生智慧》，据说效果还不错，真假不知道，反正我是信了。这年头，只要你敢讲，就有人敢听，而且还总会有那么些神经错乱的人，正好与你一个频道，莫名其妙地成了你的粉丝。

男人上了年龄，荷尔蒙分泌量会逐渐减少，对女人的兴趣也会越来越小，当然，女人对你的兴趣也不会太大，因为你肥头大肚、满脸油腻的样子，自己看了都会觉得恶心。闲得蛋疼的时候，干点啥？总的干点啥啊，不然还能干啥？于是，便爱上了国学，爱上了读书，尤其喜欢读古书，读完《易经》读《道德经》，读完《心经》读《金刚经》，读完《论语》读《孟子》，《黄帝内经》、《六祖坛经》、《孙子兵法》、《春秋公羊传》，等等，都读，读不懂也读，反正闲着也是蛋疼，不如读会书爽。

读书跟人吃东西一样一样的，需要定期排泄，不然会憋死。读书排泄的方式，就是给人讲课，逮着谁都讲上半天。满腹经纶呢！不讲得憋死，必须讲！讲多了，口干舌燥，需要喝点东西滋润一下，于是又爱上了品茶！自古以来，中国的茶一直是跟文化联系在一起的，文人骚客，经常围坐一桌，焚香抚琴，品茶论道，兴致高了，再整几个美女跳个舞，唱个歌，吟个诗，怎一个浪字了得！所以古代人从小便拼了命地读书，苦读十年，二十年，考秀才，考举人，考进士，都知道有文化好，可以挤进这个圈子一起玩耍，主要可以有美女陪着。穷书生们往死里读书的座右铭：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，就是这个意思，傻子都知道，书里没有颜如玉，更没有黄金屋，读书读好了才会有。

《易经》系列读多了，人容易变得神叨，总想着帮人占一卦，施展一下，有人该问了，为什么不先给自己占？不敢，因为知道肯定不准。占卦本来就是一件自欺欺人的事，占卦、看风水真管用，那些大师们早发达了，还用给别人去占去看？为了掩盖这个事实，他们发明了一句话叫“一命二运三风水”，言外之意，你命不好，神仙也帮不了你，何况我只是个大师。这个命题，类似于佛教里的“佛度有缘人”，就是说，你如果与佛无缘，佛祖也帮不了你。再说易经的经文，也没全看懂，准确地说，应该是大多看不懂，“潜龙勿用”，“见龙在田”，“飞龙在天”，“亢龙有悔”，毛意思啊？不懂。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，毛意思啊？也不太懂。虽然不懂，但也要背过，背过干嘛？吹牛用！中国当下，包括台湾地区，遍地易经大师，大都是骗子，专门哗众取宠玩玄忽悠人的！以前台湾地区有位国学大师叫毓鋆，是溥仪皇帝的伴读，他是真懂，其他人，诸如胡适之流，都是不中不洋、一瓶子不满半瓶子咣当的二半吊子。当代的，诸如大陆的易中天，台湾地区的曾仕强，天天在电视上讲，我都是边看边吃瓜，边吃瓜边呵呵。

《道德经》系列读多了，人往往变得神经，满脑子天地万物，有为无为，上善若水，以柔克刚，还有的学着炼丹去了。中国的道教，如果不炼丹，不追求长生不老，不吹牛当世可以成仙上天，而是像人家佛教、基督教那样，更有逻辑一点，告诉信徒们，死后才能去极乐世界或者天堂，也许真能发展成为中国最大的宗教呢！从秦始皇开始，中国的很多皇帝死得很早，一是三宫六院，女人太多，纵欲过度，累死了，还有就是吃道士炼的仙丹太多，毒死了。无论怎么死的，都是活该！同样是男人，你活得那么爽，合适吗？该死。

《论语》系列读多了，要么变得虚伪，要么变得迂腐：真正读懂的人会变得虚伪，没有读懂的人会变得迂腐。《论语》主要讲君子之道，名义上是教人做君子，但几千年教出来的，大多是伪君子。从帝王将相的统治者到穷困潦倒的读书人，都是满嘴的仁义道德，但基本上是忽悠别人去做，自己根本做不到。为争皇位，儿子把老子干死了，弟弟把哥哥干死了；为争权势，世交好友的大臣之间互相出卖，互相斗争，经常也是玩命的。哪里有什么所谓的三纲五常、礼义廉耻？所以很快又有一个经常被伪君子们当作遮羞布来用的词被发明出来，叫做“成者为王败者寇”，的确如此，因为历史是由胜利者来续写的。孔子的弟子们不成器，把本该编纂为《儒经》或叫《君子经》的一本书，愣是搞成了夫子语录，类似于后来的《毛主席语录》。你看看人家释迦牟尼，人家的徒弟多牛，编出了那么多部佛经！人家耶稣的弟子也至少整出一部《圣经》。所以，大师一生的成败，全体现在选徒弟、带徒弟上！

佛经系列读多了，人会变得不务正业，不好好工作，不好好生活，不好好说话，其实是没有真正悟透佛经的本意，没弄明白祖师西来意。读完了“色即是空，空即是色”、“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”、“应无所住而生其心”，就把自己掏空了，像个硬盘被格式化了，心也没了，魂也丢了，如何修佛？其实，稍有佛学常识的人都知道，佛是觉悟的人，而不是神，佛学是教人明心见性、提升智慧的，一个人如果读了几本佛经，学了一点佛法，就觉得自己看破红尘了，从此不求上进了，不负责任了，不屑于与俗人为伍了，自己也不好好做人了，我们知道，这个人是入魔了。工作是最好的修行，工作中遇到的各种情形，正是修行最好的对境。六祖慧能大师的偈子说的很清楚：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。佛法就在人间，你还想到哪儿找佛法去？佛是觉悟的人，你想成佛，先好好做人，如何好好做人？说人话，干人事，仅此而已。现在流行佛系青年，穿素吃素，满嘴佛语，貌似洒脱，六神无主，让佛看到，又该拈花笑了。呵呵。

本来想聊聊怎样做律师的话题，一不留神扯出去这么远，简直是离题万里！回到标题，回到开始，重新聊律师，聊一下到底该做个什么样的律师，我突然又想起了陶渊明的一首小诗：结庐在人间，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

对！此中有真意，欲辨已忘言。到底该做个什么样的律师？就做陶渊明那样的！