什么叫用九？什么叫用六？其实整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化。九代表阳，六代表阴。人有不同的个性，有的人偏阴柔，有的人比较阳刚。

1.用九是创造，用六是配合，用六比较简单。阳刚是创造的力量，创造者要负绝对的责任。阴柔是配合的力量，配合错了，责任在创造者，是他引导错误。所以，每个人要给自己定好位，需要用九，就要有用九的一套行为方式；需要用六，就要有用六的一套方法。我个人比较偏向于同一个人有时候用九，有时候用六，根据不同的时间和对象，决定自己是用九还是用六。

2.中国人是为了责任而活的。全世界都没有责任的观念，只有中国人有。这个责任从哪里来？答案是非常可笑的。中国人的责任是老天降下来的，叫做天降。这话不是我讲的，是孟子讲的，“天将降大任于斯人也”。所以，中国人很相信天命。天命从哪里来？天命是老天降给我们的，我们只好接受，照天命去行事。

3.什么事情都要事先预防，最好不让它发生。因为一旦发生了，就很难挽回。任何事情在发生之前，就预先防范，这才叫无为。无为，从字面上理解，好像是说什么事情都没做，其实这是因为该做的都做完了。如果面对乱七八糟的事情而无能为力，那不叫无为，而叫无能。无为是有为上层的那种能力。

4.人类只能找到最合适的，永远没有办法找到最好的。最好的是不存在的，我们所知道的最好的东西，经常都是被埋没掉的。任何一份计划都不可能是完美的，之所以后来会越来越好，是因为配合者没有意见，全心全意支持这项计划，所以，不好也变好了。如果得不到配合者的支持，大家东扯一下，西扯一下，扯到最后，计划再好也不会有好的结果。这才是真相。所以，中国人把事情做好了以后，首先会感谢大家的帮忙。

5.人员调动是为了公司整体发展的需要，不是因为做好做坏。做好做坏的观念一定要改过来，没有什么做好做坏，就像所有事情无所谓好坏一样。关键在于当其位的这个人适任与否，不适任就是做坏，适任就是做好。

6.一件事情不管由谁做主，总要有个做主的。任何组织都需要有一个人拍板定案。没有人拍板定案，最后事情怎么做呢？所以，公司里面不管由谁做主都好，总要有这么一个人能够说了算，说了算就是能够做主。做主的人是要负责的，其他人不负责但要全力配合。做错了，责任在做主的人，一切后果由做主的人承担，不能推到别人身上。主，就是责任的归属，这个责任是不能推的。

7.担任配合职务的人，一句话就讲完了，要么不答应，一旦答应了，就要全力以赴。什么叫全力以赴？就是发现有不对的地方，主动进行修正，不会盲从于做主的人，以负责任的态度对待所从事的配合工作。这才叫做“利永贞”。

8.老板是龙。神龙是见首不见尾的，它的全身不会轻易让人看到，所以员工不要要求老板将事情全部讲清楚。老板只能点出重要的地方，不能全部讲清楚。

9.人要有理想，但是脚要踏实地。所以，当做到差不多的时候，我们就说已经很好了，不能再要求了，再要求就是刁难了。这样大家才了解，为什么中国人很喜欢讲差不多，就是这个道理。

10.该用九的时候，要用九；该用六的时候，要用六。所以，每个人都要训练自己这样的素质：该我做决定的时候，我是龙；该我配合的时候，我听从人家的，不耍个性，全力配合。老板没有指定我们做主的时候，不要强出头；等到老板指定我们做主了，我们才要求其他人善尽配合的责任。每一个人要谨守自己此时此地的分，调整好那个度。

11.我们最讨厌的就是那种既不能令，又不受命的人。如果公司里有这样的人，老板最好把他调去闲差，然后慢慢地让他从公司里消失。因为这种人让他拿主意，他拿不出来。既然不能拿出好主意，就要好好地配合，这样的话，人家也会觉得他是一个很好的陪伴角色。可别人拿的主意，他又不服气，留这种人在公司，不仅不能为公司创造收益，而且会成为公司的害群之马。

12.用九用六不是固定的，要随着公司的需要，做合理的配合。所以真正的管理就是合理的配合。产品也是这样，只要能很好地配合当时的需要，就是好产品，而不是一定要做到最好。用九用六，随时要配合。别人要用九的时候，我就用六；别人是用六的时候，我就充当用九。

13.公司的问题经常是隐性的，看不见的，觉察不出来的。所以，一个人要养成习惯，善于







































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