编者按
自80年代改革开放至今，随着国人生活质量的全面提高，各种时髦蜂拥而至，年轻人选择穿婚纱、戴钻戒俨然成为婚礼时尚。然而，戴钻戒、穿婚纱真的适合我们吗？其实，修养越高的中国人越不会趋势若骛，跟时尚风几乎都是无主见的人。难怪说，真理总掌握在少数人手里。籍此，正文里我们不妨探讨一下。谨以此文献给那些以戴钻戒穿婚纱作为婚礼的标准的年轻人。
—说说婚纱—
资料显示，穿婚纱的历史只有年左右，在西方，新娘所穿的下摆拖地的礼服原是天主教徒的典礼服。古代西方国家多是政教合一体制，人们结婚必须到教堂接受神父祈祷与祝福，这样才能算正式的合法婚姻，而新娘穿上典礼服向神表示真诚与纯洁，双方对神宣誓。整个过程是非常庄严的，可以说带有明显的宗教色彩。
而中国人穿婚纱，除了认为它时尚，对它内在的文化含义又知多少？一言以蔽之，不伦不类。如果你信教，去教堂办一场庄严的婚礼本也无可非议。然而，绝大多数是人云亦云，不分青红皂白紧跟所谓时尚，实则把肉麻当有趣，摸着良心讲，你知道婚纱的起源与内涵吗？本来仪式感非常讲究的婚礼，画虎不成反类犬。倒不如老老实实按着中国传统礼仪，着唐装、揭红盖头来得喜庆。
—再说说钻戒—
关于戒指，东西方历史都有记载。至于演变成结婚信物，各有故事。据查，秦汉时期中国妇女已普遍佩用戒指，隋唐时期，男女之间以相互馈赠指环来定情已成通例，晚唐以后，戒指成为结婚信物的意义真正定型。上世纪年，据说也是世界上第一个将戒指当做订婚信物的人是奥地利王——麦士米尼，为了赢得玛丽公主的爱，他命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。从此，钻石戒指便成了西方人的订婚信物，基督教传统规定订婚戒指戴在左手的无名指（也有典型的宗教意义）。在古罗马时期，戒指还象征着权利。综上所述，把戒指当作结婚信物中西方都有据可查，本不新奇。然而，西方人对钻戒的认定，除了麦士米尼的经典故事，还有一句享誉全球广告词：钻石恒久远，一颗永流传！
在十九世纪后期南非发现了一座钻石矿，产量高达几千万克拉，在此之前世界钻石产量不高，很珍稀。为了控制市场，一个叫罗兹的英国商人在年创建了大名鼎鼎的戴比尔斯公司，并买下了整个钻石矿。钻石恒久远，一颗永流传，就出自戴比尔斯公司。据说最高时候戴比尔斯掌控着市场上90％的交易量，垄断了整个钻石的供货市场。有一说，钻石被誉为二十世纪最精彩的营销骗局，它提供了现代营销史上教科书般的经典案例：商品服务消费者只是一种低端的理念，商品教育消费者才是最高的成就。
嘿嘿，你被钻戒教育了，还是被洗脑了？
故事还未结束，如果买了钻石的人要出售掉，钻石的价格体系也会崩溃，所以要想稳定价格除了让别人买，还得不让他卖钻石。然后，戴比尔斯把爱情同钻石紧紧结合在一起：钻石=美好+永恒，而爱情=美好+永恒，所以，钻石=爱情。有人说这是世界上最不要脸的组合，个人认为，因此人类赖以延续生命的神圣婚姻从此留下了利益的深深烙印。不觉得可悲！？（部分内容借鉴简书作者：自在先生，在此向他表示敬意）
我们再来聊聊钻石的实用价值。正如年访华的南非副总统莫特兰蒂面对采访时所说的：“钻石只是人们虚荣心的产物，它只是碳而已，价格上涨并不是钻石会枯竭，而是人为造成的供不应求的局面”。我们简单概括下钻石跟黄金的比较。马克思说过一句话，黄金不是天然货币，但天然货币是黄金。人类历史告诉我们，黄金的稳定价值几乎不可替代。其实还远非如此，黄金在日常生活里、工业运用中都有广泛作用，黄金是现有金属里面，集“化学性质、物理性质、电子性能”均优异的全能型金属。而钻石除了虚高的身价，其高硬度、高熔点、强折射率特性也少量用于航空航天工业上，但并非不可替代。而在经济实效上，跟黄金相比就更不在一个档次之列。
据“我爱钻石网”显示：转手二手钻戒时，一般的大一点的钻石能卖到原价的三分之一就不错了，20分以下的小钻石根本卖不上价，特别是10分以下的，多的卖到块。而黄金的价值，古往今来谁人不知？感觉怎样？一只高贵的钻戒在回到现实里，价格就像闹着玩似的。不心痛吗？而且，钻戒就像压箱宝，没有几个人会戴在手上，享受着被商业大咖忽悠得神魂颠倒的可怜虚荣心，好像自己是嫁给了钻石，而不是嫁给了丈夫。然后就被压在百宝箱最底层静静的等待着贬值掉价。而储存黄金，关键时候还可以为家庭、为事业或者为朋友带来立竿见影的帮助。
嘿嘿，一不小心成为钻石奴！
—说说中国式婚礼—
中国是一个历经数千年文明传承的伟大国度，自人文始祖伏羲识河图洛书画八卦，再到周文王、孔子等，我们的文化传承一脉相传，众多典籍书本相传，日常生活口口相传，自然而然组建了一个庞大拥有基本道德准则的人文社会生存体系，所有中国社会存在一切习俗都赋予了华夏文明的传承基因。我们熟知的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”的婚礼仪式，就是中国人生哲学的一种体现。
为什么要三拜？各位看官，请看下文：
都说中国人没有信仰，真的吗？非也！中国人祖先都是在恶劣的生活环境中一步步走过来的，我们尊重自然，与其共存。我们对生活的理解借用一句歌词：三分天注定，七分靠打拼。孔子说，君子有三畏，首畏天命。我们敬仰老天，但并不求老天施舍，更不会憎恨它，因为没有宇宙天地，就没有芸芸众生。北京天坛就是中国历朝历代统治者祭天的圣地。婚姻作为人类社会延续发展的必经之路，婚礼上“一拜天地”习俗就是我们对生存哲学一种亘古不变的坚定信仰。
作为生身父母，我们从呱呱坠地个体小生命伊始，就注定要对生育我们的人以最大的感恩。我国儒家思想里“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是我们维系道德亲情及社会秩序的康庄大道，孝道更是首屈一指，是展现华夏各民族人性一面的最好阐释。“二拜高堂”由此产生。
据《礼记·哀公问》说，鲁哀公问孔子：治人之道，什么最重要？孔子说：行政最重要，“政”即“正”，君主行得正，百姓自然跟着走正路。哀公又问：那又如何行政呢？孔子：“夫妇别、父子亲、君臣严。”（夫妇各尽职守、父子相亲相爱，君臣互相敬重）意思是，把这三种关系摆正了，其他便不在话下。孔子居然把“夫妇”关系放到“父子”、“君臣”前头。
哀公请孔子说得更明白点。孔子答道：古代行政，把仁爱看得最重要；怎么施行仁爱呢？依礼而行最重要；依礼而行，又以表达敬意最重要；表达敬意的极致，就体现在国君的婚礼上。娶妻之时，国君要穿礼服、戴礼帽，亲自迎娶新娘，以示亲爱。不爱就不亲，不敬就不正，爱与敬，这就是行政的根本。“夫妻对拜”完全符合中国人看待事物观点，足见夫妻之道是何等重要，直接跟国家政治稳定相提并论！
婚纱、钻戒本是西方外来物，更是一种域外文化渗透。中国社会主流儒家思想并不排斥外来文化，采取包容开放姿态。《中庸》说：万物并育而不相害，道并行而不相悖。反观西方文化，则非此即彼，不是天堂就是魔鬼，经常以不是你死就是我亡的方式陷入宗教派系争斗。综观，谁是谁非一目了然。
英国历史学家汤因比说过，最终把世界带向光明的只有中国儒家文化以及大乘佛教。我们自己呢？很多人却把西方文化奉作经典而趋势若骛，结婚必戴钻戒、穿婚纱。不禁要问，难道这样才叫时尚？才叫档次？华夏数千年不灭的文明就那么不入您的法眼？中国式“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”的婚俗礼仪所包含的才是符合天理人伦、道德规范的中国人生哲学。我们坚信民族的就是世界的，假如全中国人都戴钻戒、穿婚纱举行婚礼，叫我们这个拥有年文明的国度情何以堪？民族都没有了，还有世界吗？国人一定要“坚守自己的经典，去除外来的糟粕”！
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吴日华
作者简介
70后生人普遍受传统文化影响，而我是被影响人群中的战斗机。自小爱看历史类小说、古诗词等。读书始，作文就是语文老师的必读范文。十几年前，偶然的机会接触到《论语》及曾老的《中国式管理》，感悟原来中国人是那么可爱，也认知到看似高大上的西方人也不过如此。从此爱上国学及曾老，
