01.无心之感：如何不错过真爱？“青年男子，谁个不善钟情？妙龄少女，谁个不善怀春？”爱情，作为人世间最美好的情感，古往今来，不知缔造了多少美丽动人的人间佳话，也不知让多少痴情男女肝肠寸断。为什么这么美好的情感会造成幸福和痛苦两种截然不同的结局呢？人们在恋爱中，应当遵循怎样的方式和原则，才不至于与真爱擦肩而过而遗恨终生呢？我们现在来看下经的第一卦——咸卦。咸卦卦象（图69-1），三个阳爻，三个阴爻，代表三个男性，三个女性。如果把九三、九四、九五三个阳爻看成一个阳爻，把初六、六三看成一个阴爻，上六也看成一个阴爻那就是个坎卦（图69-1）。这就告诉我们，爱情的路是坎坷的，很多时候会让我们晚上睡不着觉，白天做不了事。所以要在感情的路上走得顺利，就一定要按照咸卦给我们的一些启发，循序渐进，才能减少很多苦恼。“利”，在这里解释为适宜的“宜”。要想很适宜，就应该彼此都正，也就是说会不会亨通，要看正不正。为什么不倒过来说贞正才能亨通？因为卦辞告诉我们，不正也能亨通。人与人之间总会有感情，爱错人也是一种爱情，也会亨通，只是这样的亨通要小心，因为它不一定适宜。我们说人心都是肉长的，是会动的。既然会动就有感应，可是感应有好有坏，所以如果走正道，就比较适宜，比较好；如果走歪门邪道，那最后倒霉的只能是自己。“取女吉”，就是找到适当的对象，然后与其结婚，就会组建一个比较好的家庭。如果说我们看到某个人很喜欢，然后硬要去追求，这样不一定会有好的结果。别人帮介绍对象，看起来好像自己没起什么作用，但说不定婚姻反而很美满。这样的案例很多。有人说以前的什么父母之命、媒妁之言，都老套了，其实现在不也是一样吗？婚介所就是一个很好的例子，在一个人无路可走之后，不是又回来了？婚介所不就是做媒的吗？结婚能够不禀报父母吗？父母不点头，夫妻两个以后的日子会好过吗？我们总是把以前很多好观念，很僵化地去解释，然后拼命去骂。骂了半天也没有用，因为回头还是要有人介绍，还是要有媒人，还是要父母点头。现在只是换了种说法而已，实质上是一样的。咸卦整体所反映出来的坎象，向人们暗示出：爱情的道路上会存在着诸多坎坷，要想成就一场顺利圆满的爱情，就需要按着咸卦所给的启发慢慢去走。那么，根据咸卦的彖辞，在男女双方从相识到相爱再到结婚这个过程中，都需要遵循哪些必要的原则，同时注意哪些重要的问题呢？咸卦的彖辞说：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！“咸，感也”，什么叫做感？感情、感觉、感动、感化，都叫感。人不可能没有感情，因为心会动。我们看到钱会不会心动？看到人家官做得很大，会不会心动？这都是感。某一天我们很想一个人，那也是一种感了。可见咸卦不完全是限定于男女之间的感情。我们跟万物都有感应，看到一张漂亮的桌子马上会说，好喜欢；看见一种讨厌的颜色，也马上会有一种反应，说不喜欢，这都叫感应。“柔上而刚下”，咸卦上卦是兑（图69-3），兑阴少阳多，所以是阴卦。下卦是艮（图69-3），艮阴多阳少，所以叫阳卦。阴卦柔在上，阳卦刚在下。如果倒过来怎么样？倒过来就是山把泽压得死死的，动都不能动。所以一定要上面比较柔，下面比较强，才能动，动才有感觉。“二气感应”，是什么意思呢？上卦是个阴卦，阴气是向下的；下卦是个阳卦，阳气是上升的。阴往下，阳上升，才会有交感。“相与”，就是相亲的意思。爱不爱还不知道，但是最起码已经亲近了。“止而说”，止是什么意思？各位想想看，为什么艮卦代表少男？就是说你去追求女生的时候，要适可而止，否则的话人家就会告你骚扰，不是说你喜欢她就可以穷追不舍。你喜欢她是一回事，人家喜不喜欢你是另一回事，这点要小心。所以此处的“止”，就是说只能表现出自己的诚意，当止则止。“说”，跟悦是相通的。少女一般不会主动回应你，她只能暗示你，她很喜悦，她接受你的好意，如此而已。少男如山一般，很笃实，很谨慎，然后去追求少女。少女为他的诚心所感动，但是嘴上不能答应，只能用脸色来回应。这样慢慢地两个人就有感觉了。嘴巴讲的往往是不可靠的，你爱我吗？爱。爱到什么地步？爱到海枯石烂……这样的话讲一大堆，都没有用，因为没有用心。咸，就是无心之感。大家听来听去会觉得很奇怪：没有心能感受爱情吗？其实无心之感是告诉我们，不要用心去计较，去衡量利害关系，但是要诚心，要专心，要没有杂念。“男下女”，男生想追求女生，要谦恭居下，最起码要认为女生比较尊贵。随随便便，算什么男女朋友呢？那只不过是一般的朋友而已。“是以亨”，就是说男下女才合理，才会亨通，否则后面的问题一大堆。婚之前如果男的都不把女生当作比较尊贵的对象，那以后日子怎么过？所以我常常跟很多年轻的女生讲，要保持适当的矜持，矜持就是虽然心里很热情，但是表面要冷一点。如果男生约女生吃饭，女生一定要让男生出钱。现在不是了，各付各的。如果你是个女生，你的男朋友还让你付钱，你就根本别接受他。还有更妙的，男生长得比较高，女生长得比较矮，男生一只手勒着女生的脖子，勒得女生简直站都站不直。如果这种男朋友也要，那就太可怜了，完全是作贱自己。“利贞”，利就是发乎情而止乎礼。有情感要适当地表现，但是要止于世俗礼节所能接受的范围。如果问一个女生喜欢某个男生吗，她点头说是，这传出去像话吗？人家会觉得：哎呀，大概知道自己的条件太差了，生怕嫁不出去，看到别人跟她表示点意思，马上就喜不自胜了。那不是很可怜吗？所以差不多大部分女生都会说“才不喜欢呢”。才不喜欢就是喜欢，要不然讲那么认真干什么呢？像这种事情，看起来好像是相反的，其实是相成的。“取女吉”，就是要按照正当的婚配程序进行，才会吉祥。现在不是了，以为恋爱事涉隐私，别人无权过问，也不会有人知道，然后想做什么就做了。这样还有什么程序可言呢？现在还有更加时髦的，只谈恋爱不结婚，结婚也不住在一起，住在一起也不生小孩，生了小孩也不好好教育。这算什么世道人心？可是人类到了这个地步还不知反省，还认为是进步，真是非常糟糕。“取女吉”，其实是告诉我们要根据整个的过程，一步一步去走，这样下去将来才会走出一个恒卦（图69-4）来。讲到这里，希望大家看到咸卦的时候，心目当中要有恒卦。将来读到恒卦的时候，心目当中也要有咸卦。这样我们才知道，为什么这两个卦是相综的。谈恋爱的时候就要想，要终生一辈子跟这个人相守，这样态度就完全不一样了。结婚以后，就要希望两个人能够长相守，这样就知道要将以前的爱情延续下去。咸、恒就是从爱情变成夫妇的完整过程。夫妇关系是五伦之首，是人伦的基础。在恋爱时，男人应该给予女人应有的尊重和爱护，女人也需要保持合理的矜持与礼节。男女双方应当按照正当的婚配程序，让坎坷的爱情最终走向恒久的婚姻。这是人类社会最基本的伦理要求，同时这也符合自然界的发展规律，那么，男女相爱的现象，在自然界又是如何体现的呢？彖辞紧接着告诉我们，“天地感而万物化生”，天是阳气，地是阴气，阴气是往下的，阳气是往上的，那这两个怎么会互动呢？既然是阳气，就要有那种奉献的心，要舍得把阳光普照大地，不能说只顾自己，不管别人。阳气将热照到地上去，地上有了热气以后，水就会变成气体，气体才会上升。上升以后碰到冷气，又冷却变成雾，最后越聚越多，再变成雨水，降落下来。有这么一个往返交易的过程，天地二气才能生出万物。“圣人感人心而天下和平”，圣人看到这种现象就知道要感动人心，天下才会太平，不是说一天到晚发号施令告诉百姓做什么就行的。如果不是民心所向，这个圣人就是假的。“观其所感，而天地万物之情可见矣”，就是说只要用心去观察宇宙万象彼此互动的情况，就会知道这当中都是有真情存在的。比如草得到露水以后，就会欣欣向荣。它们也是很有感激之心的，只是不会说话而已。那么，从自然之象转到人事上，齐家、治国、平天下的道理也就很清楚了。在自然界，有了阴阳二气的互动，才生出万事万物；在人类社会，有了男女相爱结合，人类才生生不息。可见男女之间爱情的产生及发展是符合自然界的发展规律的，人们应当合理地看待爱情。那么，关于恋爱中的男女如何相处，是否也能在自然界中找到对应的现象呢？咸卦的《大象传》说：山上有泽，咸，君子以虚受人。泽就是水，地上也有水，很多地方都有水，可是这里为什么说山上有泽？意思是告诉我们，泽水在高山上是没有受到污染的。高山上的水之所以特别清新，就是因为没有受到污染，像清纯的少女一样。下面这座山，是懂得礼节的，它让水慢慢流下去，以表示自己尊重、爱惜这良好的没有受污染的水的情意。当然，山泽是要通气的，但是通气并不是说有多少水统统流光。所以还是要保护它，让它慢慢地流下去，这样才能够彼此相容。山是实的，泽是虚的，一虚一实，一阴一阳，彼此才可以相容。君子看到这种状况就体会到，做人要谦虚，才能够包容大家。一个人越谦虚，就能包容越多的人。“以虚受人”，就是不妄自尊大的意思。一个茶壶，如果里面装满了水，就再也装不进去任何水了。如果茶壶是空的，我们就可以泡茶。一个杯子装了酱油，就不能装醋，只要满了，就没别的用途了。所以做人一定要虚，才能够包容一切。恋爱中的男女双方彼此尊重，彼此关爱，彼此包容，有热情但不缺乏应有的原则和礼节，这是咸卦《大象传》从宏观上传达给人们的一些恋爱观。然而，在现实社会却存在着很多早恋、一夜情等现象，那么为什么会出现这样的现象呢？根据咸卦的道理，人们怎样做才能避免类似的事情发生呢？《杂卦传》里面已经讲了：咸，速也。感情是来得很快的。可是中国人说，来得快，去得也快。所以，要缓慢一点才不会出错。咸卦的六爻从初爻一直发展到上爻，就是告诉我们不要太冲动，否则会一发而不可收拾。现在很多有关爱情和婚姻的问题都是这样。说难听点，现在的父母根本就不管儿女的婚姻大事，也无从管起，因为他们自己也不懂。他们只知道时代不同了，现在小孩子成熟得快，于是找一大堆理由，来逃避责任。这就是教育观念不正确所导致的恶果。小孩子不懂事，你喜欢我，我喜欢你，两个人就偷偷地在一起了。还未成年的求学时光，女生就怀孕了，进而很紧张，就去找医生。所以一到暑假，妇产科医生就特别忙，因为打胎、流产的人多了。现在很多很会写小说的人都说，我们不在乎感情能有多长，不在乎结果怎么样，我们只在乎曾经的拥有。这叫做一时性，现在很多观念就是受这个一时性的感染所造成的。一时性，才会有一夜情。如果只看眼前，不计后果，人还像个人吗？任何事情都是物极必反，我相信我们很快会走回头路。有些人，为了标新立异，就灌输给我们很多错误的观念，我们往往因为信息不足、认识不清，而犯了很多错误。以中华民族的智慧，要想办法把它扭转过来是不难的。我们常常把这个叫做扭转乾坤，就是说乾道跟坤道已经错乱了，要重新恢复正位。讲到这里，大家一定很清楚，整个下经就是恢复的开始。恢复什么？就是恢复我们纯真的感情，恢复我们应有的互动方式。接下来，我们就要把六爻逐个来分析，这样才能知道心心相印是有个漫长的过程的，而不是像闪电一样快速。所以，下一集我们来讲：心心相印。曾仕强他是国学大师，曾在中央电视台《百家讲坛》栏目讲授《易经》等国学经典，被誉为“百家讲坛最受欢迎的主讲人之一”。他是英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士。他专研中、美、日管理比较，中、西管理思想比较，人际关系与沟通等，被称为“中国式管理之父”。他能够从西方哲学的思辨和对照中，从自身的亲身经历中，对中国传统国学经典以新的角度做出新的阐释。用通俗易懂的语言讲解国学经典，讲述处事方法，讲透人生的进退之术，他被钱文忠教授称为“天人之师”。主播介绍曾仕强学堂曾仕强教授唯一授权网站——良心网官方正版音频发布平台。良心网名字撷取自曾教授“人人凭良心，时时立公心，自己先做起”的名言。以传播和弘扬中华道统文化为宗旨，是一个以服务易经学习、国学教育、中国式管理等爱好者的互动和资源共享平台。简介历时一年零四个月，喜马拉雅终于拿到《曾仕强讲易经的智慧·下经篇》的授权，终于得以把曾老完整的易经智慧呈现给喜马拉雅上每一位喜爱国学的用户。感谢良心网的每一位工作人员以及曾老家人对这个节目的帮助，《曾仕强讲易经的智慧·上经篇》戳左边蓝字可直达节目免费试听。《易经》是一部凝聚着中国古圣先贤的智慧的书籍，同时也是一部现实生活的指南书。它是中国传统文化杰出的代表，其内容涉及诸多领域，是群经之首，值得我们认真学习与品读。想要学《易经》，却找不到入门的方法，读不懂？如何用易经的智慧来指导我们的日常工作和生活？易经的思想，对中华民族有着怎样重要的影响？如何搞懂八卦图，有什么好方法？从易经中，我们可以洞悉怎样的人生之道呢？此番曾教授针对《易经》原文来讲述《易经》的智慧，从64种情境中抽离出人生智慧，并将《易经》本经晦涩难懂的语言进行现代化诠释，赋予《易经》全新的生命意义，也让更多徘徊在易学门外的人们，能够有机会进入易学殿堂，领悟那深邃而又简单易行的人生智慧。《上经篇》中曾教授主要详解了六十四卦中从乾坤到坎离的前30个卦，这次的《下经篇》则会从咸恒道既济未卦的后34个卦一一讲起。上经讲天道，下经讲人道。因此，《下经篇》是更助于提升你个人的智慧宝典。专辑大纲??版权所有曾仕强良心文华网喜马拉雅App预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇