1、读孔子的书，你可以做圣人；读老子的书，你会做神人。

2、我们中国人认为，所有的神其实都是人变的，这是西方绝对不会承认的事情。因为西方是神来造人，中国是人去造神。

3、言论一旦自由，社会就没有公义。

4、历代帝王的所作所为，用现在的话来讲，就是只要当了比较大的领导，就非有道家思想不可，否则就没有办法把国家治理好。所以儒家跟道家其实是互为表里、不能分开的。

5、中国人绝对不拜偶像，我们只拜三种对象。第一个，天地。天地是偶像吗？当然不是。第二个，圣贤。圣贤也不是偶像。第三个，自己家的祖宗。这更不是偶像。

6、有中华文化，才有中华民族；有中华民族，才会孕育出中华文化。

7、老子告诉我们，只有“虚”，其功能才会最大。一旦“实”，就没有什么功用了。一只杯子，如果里面是空的，它就可以装任何东西；如果里面已经装了酒，它就装不了醋，装了醋就装不了茶。凡是只有一种功用的东西，就是“器”。只有虚才有用，只有空，才能容纳所有的东西。

8、一个人的肉体虽然有限，但精神可以长存。中国人只要活在人的心中，就永生了。

9、开天辟地就是一画开天，一画开天就是开天辟地，这就叫做一阴一阳。道，看不见，摸不着，听不到，但它就在我们身上，只要把它表现出来，就叫德。德，就是把心中已有的道表现出来。

10、大家一定要记住，当你看到看得见的东西，马上就要想到看不见的东西；当你看到看不见的东西，马上要去找那个看得见的东西，这两个是同时存在的。这在儒家，被称为阴和阳，但是老子用有和无来代表。所有的有，都是从无当中生出来的，所有的有最后都复归于无。

11、道生万物，万物最后复归于道，这叫做周而复始，循环不已，生生不息。

12、“道”，就是我们的本。后来我们把它通俗化，叫做良心。

13、“道可道非常道”，告诉我们道是整全的，是非常宽广的，可我们只有这么一点时间，只有这么一个嘴巴，所以你只能讲其中的一部分。这样各位才知道，为什么中国人要攻击别人非常容易。因为任何事情有正面，一定有反面，当你讲正面的时候，人家从反面攻击你，当你讲反面的时候，人家从正面攻击你。

14、“名可名非常名”告诉我们，是非是变动的，善恶是变动的，上下也是变动的。当一切都是变动的时候，你怎么可以有固定的标准呢？

15、孔子说以直报怨，老子说以德报怨，二者只是两个时段不一样而已。各位一定要搞清楚，老子主张事先防范。为了不引起任何的怨恨，于是就先通过施德来把怨恨消弥掉。也就是说，老子的方法适用于怨恨产生之前。怨结了以后，就不能再以德报怨了。

16、天老爷不说话，但不说话是最高明的，说话的人都是吃亏的，永远倒霉。各位看看自己的面相，有眉毛，有眼睛，有鼻子，有嘴巴，哪个位置最低？嘴巴。它最拼命，职位最低，人家眉毛高高在上，就没事。

17、孔子是有教无类的，他是替大多数中等智慧的人来解释《易经》。老子说，好，我跟你要有个分工，中等智慧的人让给你来教，我不跟你争。我专门替高等智慧的人讲《易经》。整部《易经》就讲三个字，第一是“上”。“上”，加一个竖，叫做“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫做道。

18、每个人都要记住，我们都要服从一个规律，没有人例外，叫做自作自受。每一个人，都要替自己的行为负全部的责任，百分之百的责任，你推给别人没有用，你也推不掉，谁也不会替你扛。没有人害得了你，没有人救得了你，赏识你也没有用，打击你也无济于事，一切就是自作自受。这是我们需要了解的人生规律。

19、很多人跟我说不相信有灵魂，我说很好，我尊重你，但是请你把这句话，换成另外一句话，就是我是一个没有灵魂的人，这样他就不说话了。大家愿意讲这句话吗？

20、一切都是你自己在做决定，一切都要由你自己负责任，这就叫人生。每一个人来到这个世界上，需要做不同的事情，不是要做相同的事情。我们每一个人就要好好地扮演好自己这一辈子要扮演的角色，就叫守分。人人各有其分，各尽其责，老子把它叫做道法自然。我们每个人都有一个共同的老师，叫做自然。

21、开智慧远比得知识重要。有了智慧，知识很管用。没有智慧，知识就是累赘、包袱，毫无用处。

22、道走反的路，它迟早会回到原点，所以我们只讲终始，不太讲始终。终始，就是没完没了。什么事情都是没完没了的，做一个人也是没完没了。

23、什么叫命？命，就是一个口一个令，就叫命。谁发的口令？当然是你自己。真正搞清楚这一点，那你就悟道了。

24、一个人，千万记住：生逢其时，要过正常的生活；生不逢时，也要过正常的生活。这是我们今天的结论。人生好像跨栏一样，一个栏跨完了还有另一个栏。中华民族永远不认输。永远讲一句话：下一次你就知道了。

25、我们常常认为，世上的任何东西，不是真的，就是假的。而老子却通过《道德经》告诉我们，这世上的许多东西，都是非真非假，或者说是亦真亦假的。但是真和假是完全相对的，怎么可能混淆在一起呢？因为，真假之间，还有一个东西叫做实。中国人经常讲我们说实话，很少讲我们说真话。凡是说自己讲真话的人，大部分是假的。因为我们的能力有限，充其量只能说实话。

26、你看科学说追求真理，现在都知道根本做不到。因为真理是谁都不知道的，这才叫真理。科学只能告诉我们实话，说这一件事情经过了科学的证实。我们用“证实”，而没有用“证真”一词。谁也不知道是真的还是假的，所以只能是证实，表示说看到了，做实验证实了而已。

27、标准不同，借以进行判断的结果也就不一样。

28、老子《道德经》讲的是真话，而真话是高度危险的东西，就好像跟老虎讲话一样，这样理解就对了。历史上很多事实告诉我们，讲真话的人不是活不了，就是活不久。那怎么办呢？所以他就想，那我干脆出关去吧。于是，在函谷关写了真话，然后莫知其所踪。

29、老子传道图形象地告诉我们两点，第一，道是柔弱的，但柔弱胜刚强；第二，老子在讲真话，而讲真话是很危险的。

30、“道可道非常道”，这句话最起码有三种不同的标点方式。第一种：道，可道，非常道。告诉我们，道之可说的那一部分，不是所谓的长恒不变之道。第二种标点方式：道可，道非，常道。意即告诉我们，有人说你对，就有人说你不对。只要有人说这样可以，就有人说这样不可以。这是常态，这个就叫做常道。常态，永远有正反两面。第三种断句，也是一般最常用的：道可道，非常道。这句话才是有高度危险性的。老子说，你们所说的都是道，没有错，但是只是道的一小部分，大家没有办法把“道”完完整整地说清楚。

31、什么叫天人之学？就是做学问要从“天垂象”开始。因为人活在天地之间，不可能离开天地，我们必须要了解天地，才有办法找到自己的生存之道。虽然天不说话，但它会很真实地把真相、本相，完完全全透露给我们。因此，中国人很喜欢看天象。

32、我们人与人互动，是靠感应，不一定看嘴巴，不一定靠言词。说得再多，不如把你的信息透过无形的方式去传达给对方，这个叫心连心。但是我们现在都太相信嘴巴，非讲不可，以致于感应的能量越来越小。

33、“道”不是用来讲的。“道”如果讲，是永远讲不清楚，永远会有偏失的。“道”是用来力行的，一步一步从实践当中去了解道。所以，我们中国人老问别人，你行不行。你做出来，真正在用，就好了。我们要把《道德经》应用在自己的日常生活当中，在生活中来印证，来实践。我想这才是老子当年的真意。

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