曾仕强教授我来讲一个我在曲阜口孔子老家听到的故事，真的假的我不知道，各位听听看就好。有一天，孔子有个学生在外面扫地，来个客人，客人问“你是谁啊？”他就说“我是孔老先生的弟子。”他很自豪。客人说：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”学生说：“可以啊。”他心里想你大概出什么奇怪的问题吧。那个人说：“一[详细内容]
导读伏羲氏告诉我们，人是自然的一部分，人应该顺应自然。孔子的伟大，在于他提出，人跟动物是不同的。孔孟之道最了不起的，就是时时刻刻提醒我们，人跟动物到底不同在哪里。很简单，动物只有本能，没有创造。动物一天要花6个小时的时间去找吃的，没有6个小时的进食，它不能饱，而且动物没有创造力，生生世世过着同样的日[详细内容]
来源：良心学堂（ID：zengshiqiangyyh）作者：台湾师范大学教授曾仕强老实讲，人要做什么事情，是千辛万苦的；老天要做什么事情，是轻松愉快的。比如老天要一个人在行业里面得 ，它什么都不用做，只要把这个人的竞争对手通通收回去就够了，这个人就没有敌手了，很自然就得 了。如果人靠自己努力，要得 [详细内容]
不知你有没有反思过这样一个问题，为什么西方人可以不断创作，每十几二十年就会有新的学说，而我们却不是这样的？关于这个疑问，不明者难免懊丧，但曾仕强却说：“西方文化是一点一滴摸索着建立起来，中华文化是老祖宗在全盘了解以后，才开始动笔形成，这是两种完全不同的做学问的方式。所以我们的文化更重要的是传承。”但[详细内容]
四十、子曰：“作者七人矣。”孔子说：“由于不同原因避世隐居的，已经有七个人了。”“作者”究竟是什么意思，实在不方便加以猜测。中华民族通用的汉字，是世界上弹性 的一种。“作者”可以解释为“这样做的人”，也可以解释成“做这种事的人”。由于上下章都在说隐者的情况，所以推知这里所说的“作者”，便是“这样过着[详细内容]
11月1日，甲午年闰九月初九，老子申遗工作研讨会在北京容介书院胜利召开。来自国家文物局专家、国家博物馆、中华世纪坛世界艺术馆领导、支持老子申遗事业的企事业单位、老子文化研究学者、鹿邑、洛阳、灵宝、周至地方政府近百人出席活动。研讨会由容介书院执行院长寇全军主持，老子申遗事业联合发起人、人民日报记者张永[详细内容]
為承傳中華傳統文化而不懈努力，歡迎關註並轉發！隨喜您功德！！！中华文化，源于《易》，而成于孝。孝为德之本！中国人被人家认识的 点就是孝道。孝道为先是每一个中国人应该要谨慎遵守的，因为别人会以此为切入点来了解你。懂得孝道的人都知道：任何事情都可以变成好事情，统统可以变成好事情。什么叫做孝顺？就是孝了，[详细内容]
什么是领导的角色艺术？上海交通大学教授徐飞谈到了16个字：“在人之上，视人为人；在人之下，视己为人。”认为只要“能践行“在上成下，在下成上”这八个字，就可以比较好地处理上和下的关系。”可见角色的关键是摆正自己的位子。其实，关于领导的角色艺术，孔子早在年前就有过论述，说：“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟[详细内容]
问题：怎么才能每天都收到这种文章呢？？答案：只要点击上边的《煤焦化》即可对于企业管理的定义 管理一词还有许多定义,这些定义都是从不同的角度提出来的,也仅仅反映了管理性质的某个侧面。为了对管理进行比较广泛的研究,而不局限于某个侧面,我们采用下面的定义：管理是通过计划、组织、控制、激励和领导等环节来[详细内容]
导读：我们既然要做人，既然做了人，那就要做一个有价值的人，我想这是大家都能够认同并接受的一个观点。世界上几乎所有的人都有这样的疑问：人生 的价值是什么？对此，一千个人有一千个答案，纷繁芜杂，不一而足。对于这个问题，道家老子的回答非常高明。他告诉我们，人生的 价值就是X。大家猛一听会觉得奇怪，难道老子[详细内容]
我们都知道，习惯从行为来，行为态度获得良好的效果，便会逐渐养成习惯。行为态度从我们的观念而来，具有什么样的观念，就会产生什么样的行为态度。心是观念的代表，所以心是思想行为的总枢纽。我们的思虑、疑惑，经过心的过滤，去芜存菁，终于定下心来，拿定主意，表现出自己所想要的行为态度。易经以人为本，比较重视自主[详细内容]
部属与主管看法不一致，马上把自己的意见表达出来，主管受得了吗？面子上过不过得去？就算表面上宽容大度，笑着采纳不同的意见，内心的感觉又如何？无论怎样。部属毫无顾虑地表示自己的异议，是一种对上司的不敬，等于是一种对自己的 ，何苦来哉！部属有相反的意见，并不马上表现出来，正是对上司的一种尊重。部属听毕指示[详细内容]
楚庄王规定，大臣百官以及诸公子的车辆，都不能驶到茅门。有一次，楚王紧急召唤太子，天刚下过雨，平地积水难行。太子把车子驶到茅门，连理挡驾，举起兵器刺伤马匹。太子跑进朝堂向父王哭诉，楚王让太子由后门离去，只晋升连理的薪俸，亦未因此而升连理的官职。上面的故事是《韩非子》中一个非常 的个案。楚庄王规定大臣百[详细内容]
“一座大湖中央，有一间庙宇，一位老主持，带和几名年轻的沙弥虔诚地修行。庙中供奉着一串传说中菩萨戴过的佛珠，有一天，老主持突然召集几名沙弥，说：“那串菩萨佛珠不见了！”年轻的沙弥们不敢置信，怎么可能不见呢？要知道，庙中只有一扇门，二十四小时都有人在。在这几名沙弥轮流看守下，外人根本进不来。老住持平静地[详细内容]
我曾问过很多人：你不过领这几个钱，你干吗这么努力呢？他说，不行啊，我们老板看得起我啊，给我很大面子，我只好争气呀！还有的人就在那里，坐不像坐，站不像站，他什么都不想做，我问他你这是干吗呢？年纪轻轻就这样？他说，我们老板根本看不起我，我再表现也没有用，干脆，还是省点力气的好！上面说的这两个人，在公司的[详细内容]
在职场中，我们常常看到下属不喜欢上司，上司也不信任下属的情况。碰到这样的情况，如果你甩手辞职不干，那是最下下之策，除非情况无可挽救。因为你在这个公司得不到领导的赏识，换一个地方很可能也是如此。其实，站在领导的立场来看，领导对自己的部属，固然想十分放心，却经常放不下心。这种说不出来的滋味，若非身历其境[详细内容]
几千年来，老子的《道德经》流传甚广，不仅文人百姓口耳相传，历代帝王也无比尊崇。其实，曾仕强教授告诉亲传弟子， 的帝王学，便是老子的《道德经》，所以，中道统文化传承班（即弟子班）第二次上课，曾仕强教授带领众弟子游学老子故里。为了让弟子更好地体悟老子思想，曾教授在老子升仙处——明道宫内亲授《道德经》的玄[详细内容]
第十二集：破解命运人们常说命运就是命加运气，那么究竟什么是命呢？命就是每一个人不同的局限性。什么叫运气呢？运气就是人身上运行的一口气而已。这口气谁在运？我们人在运。为什么每个人的命运会不相同？是不是命中注定、不可改变的呢？曾仕强教授告诉我们，人各有志就是人各有命。你的命运就是你的意志所创造出来的。 [详细内容]
中国人求的是圆满， 不是对错。实际上这是最难做到的。中国人最讨厌没是没非的人，但是中国人最不喜欢是非分明的人。凡是是非分明的人，人缘都不好，事情都办不通。我们是要求很高的民族，我们要在圆满当中去分对错，分对错分到不圆满，那你就前功尽弃。西方人是很简单的，对就是对，错就是错，中国人 没有这回事。在中国[详细内容]
人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。一代商圣、清末富可敌国的红顶商人——胡雪岩，读书的时候非常认真，老师所讲的道理他有听不懂的，回家一定会请教父亲。我们可能会想，胡雪岩家境不富裕，既然父亲有文化，自己教他就好了，为什么还要花钱读私塾呢？我们要知道，[详细内容]
