很多人读《水浒传》都有一个疑问，偌大的梁山泊，一百单八位好汉，凭什么貌不惊人、才不出众的宋江做了头把交椅？论武艺，他武艺稀松，连中等都算不上；论智谋，“智多星”吴用强他几百倍；论出身，他不及大周皇帝柴世宗的后代“小旋风”柴进；论名正言顺，他不如替前老大晁盖报仇的河北“玉麒麟”卢俊义……但就是这样一个人，让性格各异的多个好汉言听计从，并且始终死心塌地地生死相随。甚至即便后来马革裹尸、毒酒穿肠、非死即伤，所有人都对他没有任何怨言。那么，宋江是如何做到的呢？
在整个《水浒传》中，几乎每一个梁山好汉见到宋江都得说一句“久闻哥哥大名”，其品牌效应可见一斑。而宋江大名之所以能让人如雷贯耳，全得益于两个字——无私。
宋江雅号“及时雨”，什么样的人能被称为“及时雨”？自然是那些铁胆无私、仗义疏财，能够及时给予别人帮助，救危救困的人。所以即便宋江只是个刀笔小吏，他也能声名在外、人缘极佳。而他之所以被迫走上落草之路，也是因为义气。
影响力是什么？不是实力，胜似实力，因为它可以让有实力的人为你办事。宋江有了影响力之后，江湖中人无不敬仰爱慕，所以他要被斩，各路英雄自发去劫法场；晁盖死后，宋江自是百般推辞，好汉们依旧不管什么遗嘱不遗嘱，坚决拥护他坐上了梁山老大的位置。
世上最大的自私是无私，正因为种下了无私的因，才收获了拥有的果。这个观点和《易经》中的古老智慧同出一辙。
《道德经》讲：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私？”
这是说天地之所以长久，是因为它本身不谋求长久；圣人把自身利益放到最后，却最先得到了利益，他们将自己的生死置之度外，最终却能长久地保全性命。这难道不是因为他们的无私，而达到了真正的拥有吗？
领导干部带领一个团队也是这样，越大胆地付出，越是想着别人，其实越能成就自己，这就是老子所讲“以其无私，故能成其私”的道理。
一个人总想着从世界索取什么的时候，很难成功。相反，如果能够时刻想着为社会、为企业、为员工做出奉献的时候，就会心想事成，就容易成功，这就是无私成就自我。
《道德经》中老子曰：“反者道之动”，就是说事物的发展规律都是朝相反方向运动的，越为公亦能成其私，越为私故能成其败，事物发展的规律就是这样。
第五爻的这个“利见大人”，一个是自己要表现得有大人的风范，第二个是跟底下的干部要心连心。否则，下面第四爻的人会经常拿你当目标，看你的笑话，总有一天要把你拉下去。
到了“飞龙在天”的时候，你就要衡量一下自己的所作所为是不是为公而不为私，因为那时候地位很高，所有的人都看得到你，叫做十目所视，十手所指。只要你稍微有一点点动静，所有人都看得很清楚。不用讲，你一动一静，人家就知道了你在玩什么把戏，骗不了任何人。所以，要坐稳九五的位子，第一个就是自己要表现出大人的风范。
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